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企业人力资源管理师考试— 一级—《理论知识》

企业人力资源管理师考试—二级—《理论知识》

企业人力资源管理师考试—三级—《理论知识》

115年 - 115 國立新竹級中學_教師甄選試題︰體育科#138035(31題)

115年 - 115 新竹市立成德高級中學_正式教師甄選：英文科#138034(49題)

115年 - 115-1 國立新竹高級中學教師甄試試題：化學科#138033(50題)

115年 - 115-1 國立新竹高中教師甄試試題：音樂科#138032(25題)

115年 - 115-1 高雄市高雄女子高級中學_教師甄選試題：化學科#138031(47題)

115年 - 115-1 臺北市第一女子高級中學_教師甄選試題：化學科#138030(66題)

115年 - 115 新竹市立成德高級中學_正式教師甄選：高中化學科#138029(43題)

115年 - 115-1 國立新竹高中教師甄試考題：特殊教育#138028(5題)

115年 - 第10章 交流電功率：10-8 國考試題#138027(65題)

115年 - 115 國立中興大學_學士後醫學系公費生招生考試：物理#138026(50題)

25. 被接地導線之絕緣皮應選用_______來辨識。(A) 綠(B)紅 (C)黑 (D)灰色

24. 斷路器如垂直裝置於配電盤上，其操作鍵_______時須表示閉合（ＯＮ）之位置。(A)向上(B)向下(C)向左(D)向右

23. 供應電燈、電力、電熱之低壓分路，其電壓降不得超過標稱電壓之(A)1.5%(B)2% (C)3% (D)5%。

【已刪除】題目：池畔閒情說明：一、請以下列所附四張參考圖片，任選二張或二張以上之相關內容，依題目情境自行組構畫面（直式或橫式作畫皆可），運用水墨表現(黑白)或彩墨表現(彩色)進行創作。二、作品不可落款或任何不相關的記號、文字。

甲、作文部分：（40 分）白話詩人王梵志說：「他人騎大馬，我獨跨驢子。回顧擔柴漢，心下較些子。」看見別人騎乘大馬，偏偏自己只跨著毛驢！回頭看見挑柴的漢子連坐騎都沒有，心中頓時好受多了。這種「比上不足，比下有餘」的心態，影響深遠，它讓我們能夠安處現狀，知足常樂；然而這是否仍活在一種攀比？長此以往，人生會不會變成不思進取，得過且過？或者對命運只能逆來順受？如果是你，你認同怎樣的態度面對人生？請以「別人騎馬我騎驢」為題，結合經驗見聞，闡述個人所思所感。

題目：有木刻青鳥的靜物組合說明：一、 請依照片提供的彩色圖片，繪畫一張水彩靜物作品。二、 紅色杯子、木刻青鳥、黃色檸檬與咖啡色盤子、白色塑膠湯匙五樣靜物，一定要畫，背景與桌布可以自由發揮。三、 提供彩色圖片如下：

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講師：【站僕】摩檸Morning.

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高一下英文課程(十年級)

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：高一下單字課，老師講解，偶爾有片語。

二、醫務社會工作的功能

課程：【Jessie課程】社會工作概論 Introduction to Social Work 自編社會工作概論
章節：捌、醫務社會工作

三＆四、醫務社會工作的角色與理論基礎

課程：【Jessie課程】社會工作概論 Introduction to Social Work 自編社會工作概論
章節：捌、醫務社會工作

五、社會醫療診斷模式

課程：【Jessie課程】社會工作概論 Introduction to Social Work 自編社會工作概論
章節：捌、醫務社會工作

71.下列哪一種教學策略在減少倒攝抑制(retroactiveinhibition)方面是最為「無效」的？(A)當教導相似概念時要使用一致的方法(B)要完全地教導學生學會一個概念後才能教導下一個概念(C)使用記憶術策略來指出概 念間的差異(D)在不同的時間教導概念，例如在不同的一節課中教導。

83. 有關實驗教育的發展，我國頒布了《國民教育階段辦理非學校型態實驗教育準則》，規定實驗教育有三種辦 理方式，下列何者不屬之？ (A)個人實驗教育 (B)縣市政府實驗教育 (C)團體實驗教育 (D)機構實驗教育

26. 下列有關眾數（mode）的敘述何者錯誤？ (A)眾數是指長條圖中峰度最高的那個分數 (B)眾數可以快速了解樣本分配的大致趨向，但無法藉以做更進一步的分析 (C)眾數不但可以被連續變項描述，也可以用於描述類別變項的分配情形 (D)眾數是對某個變項離散程度的一種描述

28. 根據學習金字塔理論，下列關於學習效果的排序何者正確？ (A)教導他人＞實作演練＞小組討論 (B)小組討論＞閱讀＞示範 (C)實作演練＞教導他人＞聽講 (D)實作演練＞視聽＞示範

30.銀行辦理貼現業務，下列敘述何者錯誤？ (A)支票不得辦理貼現 (B)辦理本票之貼現係以發票人之信用為基礎 (C)辦理承兌匯票之貼現係以發票人之信用為基礎 (D)貼現之實質利率較名目利率為高

（一）請參考〈與山巨源絕交書〉一文，說明嵇康如何拒絕山濤之舉薦。      足下昔稱吾於潁川，吾常謂之知言。然經怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。間聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之羶腥，故具為足下陳其可否。      吾昔讀書，得並介之人，或謂無之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可強。今空語同知有達人，無所不堪，外不殊俗，而內不失正，與一世同其波流，而悔吝不生耳。老子莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執鞭，子文無欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不返之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，志氣所託，不可奪也。      吾每讀尚子平、臺孝威傳，慨然慕之，想其為人。少加孤露，母兄見驕，不涉經學。性復疏嬾，筋駑肉緩，頭面常一月十五日不洗，不大悶癢，不能沐也。每常小便而忍不起，令胞中略轉乃起耳。又縱逸來久，情意傲散。簡與禮相背，懶與慢相成，而為儕類見寬，不攻其過。又讀莊老，重增其放。故使榮進之心日頹，任實之情轉篤。此由禽鹿，少見馴育，則服從教制，長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火，雖飾以金鑣，饗以嘉肴，逾思長林，而志在豐草也。      阮嗣宗口不論人過，吾每師之，而未能及。至性過人，與物無傷，唯飲酒過差耳。至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。吾不如嗣宗之賢，而有慢弛之闕；又不識人情，闇於機宜；無萬石之慎，而有好盡之累。久與事接，疵釁日興，雖欲無患，其可得乎？      又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當關呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動，二不堪也。危坐一時，痺不得搖，性復多蝨，把搔無已，而當裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書，又不喜作書，而人間多事，堆案盈几，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強，則不能久，四不堪也。不喜弔喪，而人道以此為重，己為未見恕者所怨，至欲見中傷者，雖瞿然自責，然性不可化，欲降心順俗，則詭故不情，亦終不能獲無咎無譽如此，五不堪也。不喜俗人，而當與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機務纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯、武而薄周、孔，在人間不止，此事會顯世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發，此甚不可二也。以促中小心之性，統此九患，不有外難，當有內病，寧可久處人間邪！又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之；遊山澤，觀鳥魚，心甚樂之。一行作吏，此事便廢，安能捨其所樂，而從其所懼哉！      夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。禹不逼伯成子高，全其節也；仲尼不假蓋於子夏，護其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀；華子魚不強幼安以卿相。此可謂能相終始，真相知者也。足下見直木必不可以為輪，曲者不可以為桷，蓋不欲以枉其天才，令得其所也。故四民有業，各以得志為樂，唯達者為能通之，此足下度內耳。不可自見好章甫，強越人以文冕也；己嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心於寂寞，以無為為貴。縱無九患，尚不顧足下所好者，又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試，不能堪其所不樂。自卜已審，若道盡塗窮則已耳。足下無事冤之，令轉於溝壑也。      吾新失母兄之歡，意常悽切，女年十三，男年八歲，未及成人，況復多病，顧此悢悢，如何可言！今但願守陋巷，教養子孫，時與親舊敘闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志願畢矣。足下若嬲之不置，不過欲為官得人，以益時用耳。足下舊知吾潦倒麤疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之賢能也。若以俗人皆喜榮華，獨能離之，以此為快，此最近之，可得言耳。然使長才廣度，無所不淹，而能不營，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保餘年，此真所乏耳，豈可見黃門而稱貞哉！若趣欲共登王途，期於相致，時為歡益，一旦迫之，必發其狂疾，自非重怨，不至於此也。      野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣，願足下勿似之。其意如此，既以解足下，並以為別。