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20.下列文句最適合詮釋神話中變形思維的是: (A)未知生,焉知死 (B)生也死之徒,死也生之始,孰知其紀 (C)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 (D)谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根

19.依據上文,下列引文符合神話中變形再生概念的是: 甲、東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方 浴日於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。(《山海經・大 荒南經》) 乙、夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足, 北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。(《山海 經・海外北經》) 丙、有鳥焉……名曰精衛……是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊 於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東 海。(《山海經・北山經》) 丁、舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一 人,常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過, 謫令伐樹。(《酉陽雜俎・天咫》) (A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙丙 (D)乙丁

18.下列關於「」內詩句寫作技巧的說明,最適當的是: (A)「髮,在激流中盤繞如一窩水蛇」,詩人以擬物手法描寫,以 頭髮比喻糾結、堅持的思緒,並在激流中擴散開來 (B)「在我高築的城垛之上/憂鬱便架起雲梯/翻身降落」,詩 人善用擬人技巧,形容憂鬱輕易翻身進入作者的心靈世界 (C)「如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這我已在佛前 求了五百年/求祂讓我們結一段塵緣」,詩人運用對比修辭「五 百年」和「一段塵緣」,強調對愛情的渴望 (D)「而此刻,我清清澈澈知道我底知道。/『他們也有很多很多 自己』/他們也知道。而且也知道/我知道他們知道」,詩人 化用《莊子・秋水》中的濠梁之辯,並且運用比喻技巧,化身 為魚,冷眼觀人 19-20為題組 變形神話無可掩飾地是在試圖解釋生和死。簡單地說,神話 用變形來代替生命死亡的這一事實。整個神話思想就是對死亡現 象恆常和固執的否定。實際上這形體改化和心志移情的變形,就 是更富有生氣的「再生」;透過變形,死亡就是再生。(改寫自樂 蘅軍〈中國原始變形神話試探〉)

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44. 下列四個敘述,哪些是出自自然主義者盧梭(J. J. Rousseau)? 甲、決定性影響不在於本能的抒發,而在於能滿足抒發了的本能那些力量,即教 育力量(educative forces) 乙、萬物在造物者手中都是善的,一經人手就變壞了 丙、教師應該改善對學生的控制,而不是加以放棄,自由放任的學校一點都不是 學校 丁、在自然哲學中我們最早的老師是我們的腳、手和眼睛 (A) 甲乙丙 (B) 甲丙丁 (C) 乙丙 (D) 乙丁

12. 永續發展目標為目前教育現場注重的國際議題,學校教育亦扮演重要角色。根據學者Vesterinen & Ratinen (Vesterinen & Ratinen, 2023)的主張,培養學生何種能力是永續性發展的核心能力?(A)系統性思考 (B)平等性思考 (C)制度式思考 (D)合作性思考

57. 某校發展地方本位的學校校訂課程,鼓勵學校教師能將地方特色與不同族群文化納入課程設計,期讓在地文化活力可以讓學生看見。這樣課程理念應接近下列何種精神?(A)規範涵化 (B)差異肯認 (C)結果均等 (D)功績導向

34. 關於魚油與魚類攝取的敘述,下列何者正確? (A)魚油中主要含有單元不飽和脂肪酸,有助於提升膽固醇 (B)白肉魚如鱈魚含有較高的 EPA 與 DHA (C)魚油中的 omega-3 脂肪酸有助於抗發炎與心血管保護 (D)魚油主要存在於魚的肝臟與骨骼中

4. 康德主張應該把人當作目的看待,不能把人當作工具利用。下列教師的作為何者最符合把學生當作目的看待?(A) 鼓勵學生用功讀書,成為同儕欽羨的好榜樣(B) 鼓勵學生勤奮努力,成為具職場即戰力的人(C) 鼓勵學生有好表現,成為為校爭光的好學生(D) 鼓勵學生自我探索,成為一個理性自律的人

21 有關生產要素供給與經濟租,下列敘述何者正確? (A)土地的供給固定,其價格由供給單方面決定 (B)土地的供給固定,其經濟租等於消費者剩餘 (C)當生產要素的供給線為一水平線,其經濟租為 0 (D)當生產要素供給彈性無限大,其經濟租等於要素報酬