阿摩線上測驗 登入

最新科目

最新試卷

最新試題

最新申論題

最新課程

最新主題筆記

最新討論

23.以下選項中的結構助詞「的」和「得」,哪一個選項的結構助詞是同一個字? (A)他謙虛ㄉㄜ˙告訴大家得獎的消息。/他謙虛ㄉㄜ˙態度令人讚賞。 (B)他寄來ㄉㄜ˙禮物遲到了五天。/他的禮物寄來ㄉㄜ˙晚,遲了五天才到。 (C)一年忠班全班都是聰明ㄉㄜ˙孩子。/一年忠班的孩子都聰明ㄉㄜ˙很。 (D)只要是能吃ㄉㄜ˙東西他都不浪費。/他每天都吃ㄉㄜ˙很節省,一點都不浪費。

28.關於本段文字的中心思想,下列選項何者最為貼切?孔子說:「道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。」(《論語.憲問》)曇摩耶舍夢見博叉天王對他說:「道假眾緣,復須時熟。」(慧皎,《高僧傳》卷一)儒家的「命」、釋氏的「緣」在這裡都具有決定論的涵義。但決定論的限制終不能伸展到價值創造的最高層面。這是人類能否自作主宰的唯 一關鍵之所在。孔子被當時的人描寫成一個「知其不可而為之」的人,正可見孔子雖勇敢地承認「命」 的限定,卻並不因此就向「命」投降。羅素在他的《西方哲學史》自序中曾說:哲學家同時是「果」 (effects)也是「因」(causes)。他是「果」,因為他的思想離不開他所處的社會環境,以及政治與 制度的背景;他是「因」,因為,如果幸運的話,他的思想變成了一般人的信仰,便可以塑造後來的 政治與制度。羅素所說的「幸運」,當然也是決定論層面上的事,相當於上述的「命」與「緣」。所以思想一方面固然是在決定論的基礎上活動,另一方面則也具有突破決定論的限制的潛能。(余英時《歷史與思想》) (A)儒釋兩家完全接受命運決定一切的觀點,故主張人不應試圖改變時勢。 (B)命與緣固有限制力,但人的意義是可憑自身意志超越困境,創造價值。 (C)人的思想由環境與時代所塑造,故哲人試圖改變歷史,須改善制度面。 (D)孔子以「知其不可而為之」的態度處世,證明了哲學家本身即是「果」。

29.小寶做報告時,在網路上找到了幾句話:甲:弱冠逢世阻,始室喪其偏。炎火屢焚如,螟蜮恣中田。乙:縱浪大化中,不喜亦不懼。應盡便須盡,無復獨多慮。丙:余嘗學仕,纏綿人事,流浪無成,懼負素志。斂策歸來,爾知我意,常願攜手,置彼眾議。丁:今遣此力,助汝薪水之勞,此亦人子也,可善遇之。他發現都是出於同一位作家,請問這位作家應該是下列選項中哪一位?(A)陶潛(B)孟浩然(C)蘇軾(D)鄭板橋

20.下列哪些是 2024 年修正發布的《特殊教育學生及幼兒鑑定辦法》中,修正的重點?甲.增列幼兒為特殊教育鑑定對象乙.強調視覺障礙和聽覺障礙會影響學習參與丙.學習障礙鑑定納入亞型判定丁.多重障礙定義刪除「且非源於同一原因」戊.發展性語言障礙是因感官和文化刺激因素造成(A) 甲、乙、丙 (B)甲、乙、丁 (C)甲、丙、丁 (D)甲、丁、戊

28.甲銀行持有乙信託業發行股份總數百分之六,則乙信託業得否以信託資金存放於甲銀行作為存款? (A)乙信託業絕對不得以信託資金存放於甲銀行作為存款 (B)信託業法對此並無限制,乙信託業得以信託財產存放於甲銀行作為存款 (C)事先取得主管機關許可者,乙信託業得以信託資金存放於甲銀行作為存款 (D)事先告知受益人並取得其書面同意者,乙信託業得以信託資金存放於甲銀行作為存款

29 依地方制度法的規定,下列何者無自治立法權? (A)臺北市信義區 (B)嘉義市 (C)屏東縣枋山鄉 (D)新竹縣關西鎮