下列四個選項的內容，何者不屬於儒家思想？

(A)君君，臣臣，父父，子子

(B)志於道，據於德，依於仁，游於藝

(C)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德

(D)禮者，法之大分，類之綱紀也

a齊景公問政於孔子

b論語．述而

c老子第三十八章

d.荀子．勸學

下列四個選項的內容，何者不屬於儒家思想？
(A)君君，臣臣，父父，子子
(B)志於道，據於德，依於仁，游於藝
(C)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德
(D)禮者，法之大分，類之綱紀也


~解析 :
⊙「先秦」時「儒家」的 「代表人物」為 「孔子」 、「孟子」、「荀子」 。
(A)君君，臣臣，父父，子子 :
一、出自於《論語 ˙ 顏淵》:。
二、秦景公問政於孔子，孔子對曰 : 「君君、臣臣、父父、子子。」
三、上述此四詞之意思為 :「當國君要盡到國君的道理，當臣子要盡臣子的道理，當父親要盡父親的道理，當子女要盡到子女的道理。」
四、其主旨在於論「治國之道」 ，在「明人倫」 。


 (B)志於道，據於德，依於仁，游於藝 :
一、出自於《論語 ˙ 進而》。
二、意謂 : 「 ( 君子要 ) 立志向道，據守道德，不違離仁道，並游習於六藝 ( 禮、樂、射、御、書、數 ) 之中。」


(C)上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德 :
一、出自於《老子》第三十八章。
二、意謂 :「有上德的人，一切依正道而行，無心於求德，所以反而有德。下德的人，有心求德，所以反而無德。」
三、老子認為所謂的「德」，是「道」的分化，是「萬物」所得於「道」的一體。形而上的「道」，落實到「經驗界」便是「德」。
四、「老子」非「儒家思想」者，而是「道家」的「代表人物」，老子 ( 李耳 ) 著有《道德經》。


(D)禮者，法之大分，類之綱紀也 :
一、出自於《荀子 ˙ 勸學》。
二、意謂 :「禮，是法律的大原則，是其他條例規矩的準繩。」
三、註釋 :
1.「分」音ㄈㄣˋ，本。
2.「類」，條例、規矩。
3.「綱紀」，準繩、準則。

c

道德高尚的人，不必以道德誡命來自律，因為他內心自有道德。

道德低下的人， 需要恪守道德誡命，因為他內心沒有道德。