複選題
23. 下列引用《論語》文句詮釋經典名篇的敘述，正確的選項是：
(A)諸葛亮於〈出師表〉中，充分展現「其行己也恭，其事上也敬」的行事態度
(B)蘇轍於〈上樞密韓太尉書〉中，表述基於「仕而優則學」的體悟，進京求師
(C)韓愈〈師說〉中舉孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃等人為例，寓有「三人行，必有我師焉」之意
(D)蘇軾〈赤壁賦〉「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的心理，等同於「未知生，焉知死」的生死觀
(E)〈燭之武退秦師〉中，燭之武深知「及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得」的道理，故向鄭伯委婉推辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」

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統計： A(62), B(26), C(63), D(16), E(30) #462785

詳解 (共 2 筆)

#842726
A
「其行己也恭，其事上也敬」出自《論語．公冶長》。諸葛亮的行事莊重，對後主謹守君臣分際，故本選項敘述正確。
B
「仕而優則學」出自《論語．子張》。蘇轍寫〈上樞密韓太尉書〉時，尚未任官。
C
「三人行，必有我師焉」出自《論語．述而》。韓愈〈師說〉︰「聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：『三人行，必有我師。』」故本選項正確。
D
「未知生，焉知死」出自《論語．先進》。蘇軾「哀吾生之須臾，羨長江之無窮」是感慨人的生命短淺。「未知生，焉知死」是孔子表達重視現實人生的人生觀。
E
「及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得」出自《論語．季氏》。燭之武的「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已」，寓有埋怨鄭伯之意，非關「鬥」與「得」。
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其行己也恭，他為人謙遜﹐其事上也敬。他對君主上輩誠敬《論語．公冶長》

仕而優則學。做官還有餘力的人，就可以去學習《論語．子張》

未知生，生存的道理都還不清楚，焉知死？哪裡知道死後的情形呢？《論語．先進》

及其壯也，到壯年時，血氣方剛，血氣正旺盛，戒之在鬥；應該警戒，別意氣衝動而爭鬥；及其老也，到老年時，血氣既衰，血氣已經衰退，戒之在得。應該警戒，別貪得無厭《論語．季氏》

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