複選題
42 下列各項,何者語意連貫、敘述符合情理?
(A)業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨
(B)勉人為善,諫人為惡,固是美事,先須自省
(C)穴壁而窺,洞視八極;我登泰山,見不盈尺
(D)立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志
(E)貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣

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統計: A(4144), B(3399), C(1025), D(4094), E(3586) #1728931

詳解 (共 10 筆)

#2565850

(C)穴壁而窺,洞視八極;我登泰山,見不盈尺 ->

 穴壁而窺,見不盈尺;我登泰山,洞視八極


牆壁上鑿一個洞藉以窺望,所見不過尺寸之地;登上泰山之巔,整個世界就會盡收眼底。




 



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#2603659

(B) 勉人為善、諫人為惡固是美事,先須自省。

勸導他人行善、諫阻他人做惡固然是好事,但必須先做自我反省。

諫:用言語或行動勸告別人改正錯誤。糾正、更改。

(C) 穴壁而窺,洞視八極;我登泰山,見不盈尺 

在牆上打洞而窺視, 看見的不滿一尺; 我登上泰山頂, 可以明察極高極遠的地方。

穴壁:在牆上打洞。

洞視: 明察。

八極: 指很高很遠的地方。

(D) 立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志

建立大功業的人,不但有過人的才能,也必須有堅忍不拔的意志。

不惟:不僅、不但。

(E) 貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣 

貴人可以問身份低的人,道德才能高的人可以問不成器的人,老人可以問年輕的人,只要學行方面能有成就便可以了。


資料來源

http://www.dfg.cn/big5/chengjing/mzhjd/day/day21.htm

http://www.zsbeike.com/my/1109729.html

http://rthk9.rthk.hk/chiculture/chilit/dy05_2203.htm

https://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=https://baike.baidu.com/item/%25E5%2590%259B%25E5%25AD%2590%25E4%25B9%258B%25E5%25AD%25A6%25E5%25BF%2585%25E5%25A5%25BD%25E9%2597%25AE&prev=search



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(A)業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨...
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#5082360

42 下列各項,何者語意連貫、敘述符合情理?
(A)業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨(O)

原句出處於~古文觀止:韓愈<進學解> 
(B)勉人為善,諫人為惡,固是美事,先須自省(O)

原句出處於~袁氏世範 
(C)穴壁而窺,洞視八極;我登泰山,見不盈尺(X)

原句【穴壁而窺見不盈尺我登泰巔,洞視八極】語出宋代張孝祥《吳春卿高遠軒銘》。 
(D)立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志(O)

原句出處於~古文觀止蘇軾《晁錯論》 
(E)貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣(O)

原句出處於~孔子周禮 

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《袁氏世範》謂:「勉人為善,諫人為惡,固...
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