7.「弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之， 一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。」（《孟子．告子上》） 根據上文，下列選項最接近文旨的是：
(A)業精於勤，心無旁騖
(B)獨學而無友，則孤陋寡聞
(C)學而不思則罔，思而不學則殆
(D)非學無以致疑，非問無以廣識

弈秋﹐是全國最會下棋的人。假如讓弈秋教導兩個人下棋﹐其中一個人專心一志﹐只聽弈秋的講解﹔另一個雖然也在聽講﹐卻分心以為有隻天鵝將要飛來﹐打算張弓繫矢去射殺牠。這位分心的人雖然跟專心的人一起學習﹐成績一定不如人家。

(D)非學無以致疑，非問無以廣識

「非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事；識其大矣，而或不知其細，捨問，其奚決焉？」（劉開〈問說〉）對於以上文字的說明，下列選項何者正確？ 
(A)生也有涯，知也無涯，故不必徒勞於求知 
(B)三人成虎，人云亦云，多問反而難以決斷 
(C)知易行難，空想無益，故好問深思不如力行 
(D)術有專攻，學無止境，是知好學者應宜善問

君子學習一定喜愛問。『問』和『學』是相輔相成地進行的，不『學』就不能提出疑難，不『問』就不能增加知識。喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人。道理明白了，可是還可能不能應用於實際，認識了那些大的（原則、綱領、總體），可是還可能不了解那些細節，（對於這些問題）除了問，將怎麽解決呢？

　　韓愈的《師說》著重從“師”的角度，強調“師”的重要性；

　　本篇《問說》則著重從“問”的角度，強調“問”的重要性，主張“學必好問”。

(D)選項【指善於提問,才能增長學識】

非學無以致疑 不學習就不會有疑問

非問無以廣識 不提問就不會有廣博的知識

資料來源
https://translate.google.com.tw/translate?hl=zh-TW&sl=zh-CN&u=http://www.zsbeike.com/hy/21362917.html&prev=search

孟子曰：「無或乎王之不智也！雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

孟子說：「不用疑惑大王為何如此不明智！即使有一種容易生長的植物，如果只讓它一天得到陽光曝晒，十天讓它受到寒凍，就無法生長了。 

吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！

我和大王見面的機會太少，我一退居在家，寒凍他生機的人就持續來到。我即使能使他萌生善心，那又有什麼用呢？ 

今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。

這就好比下棋，只是小技術；如果不專心一志就學不好。弈秋，是全國最會下棋的人。假如讓弈秋教導兩個人下棋，其中一個人專心一志，只聽弈秋的講解； 

一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」

另一個雖然也在聽講，卻分心以為有隻天鵝將要飛來，打算張弓繫矢去射殺牠。這位分心的人雖然跟專心的人一起學習，成績一定不如人家。你說那是因為他的聰明不如人家嗎？我說：絕不是這樣的。」

告子上（九） 

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今夫弈之為數，小數也。不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之；雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（《孟子．告子上》）

【題組】8.文中「一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之」，意謂此人： 

(A)汲汲功名

(B)心不在焉

(C)庸人自擾

(D)專一心志 

初等/五等/佐級◆國文- 98 年 - 098年 初等 其他類科 國文#6004

答案：B

【題組】9.下列那一個選項的「之」字，是指弈秋？ 

(A)弈「之」為數

(B)思援弓繳而射「之」 

(C)雖與「之」俱學，弗若之矣

(D)一人雖聽「之」

初等/五等/佐級◆國文- 98 年 - 098年 初等 其他類科 國文#6004

答案：D

【題組】10.由本文看來，影響二人學習成效最大的因素是： 

(A)師資

(B)才智

(C)態度

(D)環境 

初等/五等/佐級◆國文- 98 年 - 098年 初等 其他類科 國文#6004

答案：C

弈秋是全國的下棋聖手，讓他教兩個人下棋。一個人專心專意，只聽弈秋的教導。另一個呢，雖然聽著，但心裡卻想著有隻天鵝快要飛來，要拿起弓箭去射它。這樣，即使跟前一個人一起學習，他的成績也一定不如他的。是因為他的聰明不如人家嗎？自然不是這樣的。