3. 3.「彼遊於物之內,而不遊於物之外;物非有大小也,自其內而觀之,未有不高且大者也。彼 挾其高大以臨我,則我常眩亂反覆,如隙中之觀鬥,又焉知勝負之所在?」(蘇軾〈超然臺記〉) 根據上文,下列選項符合文意的是:
(A)勝負結局直至最後才知曉
(B)彼高大我渺小,難以較量
(C)受制於物,未能盡窺全貌
(D)以管窺天,萬物盡在其中

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統計: A(103), B(146), C(1404), D(160), E(0) #1669458

詳解 (共 5 筆)

#2537317

彼遊於物之內,而不遊於物之外。

他們這些人局限在事物之中,而不能自由馳騁在事物之外;

物非有大小也,自其內而觀之,未有不高且大者也。

事物本無大小之別,如果人拘於從它內部來看待它,那麼沒有一物不是高大的。

彼挾其高大以臨我,則我常眩亂反覆,

它以高大的形象橫在我們面前,那麼我常常會眼花繚亂反覆不定了,

如隙中之觀鬥,又焉知勝負之所在。

就像在縫隙中看人爭鬥,又哪裡能知道誰勝誰負呢?

 

賞析:如果人不能超然於物外。任隨慾望發展,必然陷人“遊於物內”的泥潭。物有盡時,很難滿足無止境的慾求。而且事物往往被某些現象掩蓋著本來的面目,美醜不一,善惡難分,禍福不辨,取捨難定。事物的假象常常令人頭昏目眩,什麼也看不清楚,不超然於物外,就會盲目亂撞,結果必然招來災禍,造成絕頂的悲哀。


資料來源:百度百科

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