10文中所述黔婁先生所擁有的「餘貴」、「餘富」指的是下列何者？
(A)國相尊位換來的榮耀
(B)粟帛厚祿帶來的富貴
(C)生無其美、死無其榮的平凡
(D)不戚貧賤、不忻富貴的自得

列女傳．魯黔婁妻

魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往弔之。其妻出戶，曾子弔之。上堂，見先生之尸在牖下，枕墼席稿，縕袍不表，覆以布被，首足不盡斂。覆頭則足見，覆足則頭見。

這是關於魯國黔婁先生老婆的故事。 黔先生去世的時候，曾子和他的弟子前去追悼。黔夫人出門迎客，曾子上前慰問。進屋後，看見黔先生遺體陳放在窗戶下，墊著草蓆，枕著磚頭。衣服破舊，身上蓋著布單子，還不能蔽體。蓋著頭，則露腳，蓋著腳，則露頭。

曾子曰：「邪引其被，則斂矣。」妻曰：「邪而有餘，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至於此。生時不邪，死而邪之，非先生意也。」

曾子靈機一動說：「把單子斜著蓋，就能斂葬了。」黔夫人說：「斜著蓋上，不如正著蓋不上。我家老黔就是不肯搞歪門邪道，才落得如今窮困而死。活著的時候一生正直，死了還要來斜的，不是老黔的風格啊！ 」

曾子不能應遂哭之曰：『嗟乎！先生之終也，何以為諡？』其妻曰：『以康為諡。』曾子曰：『先生在時，食不充虛，衣不蓋形，死則手足不斂，旁無酒肉。生不得其美，死不得其榮，何樂於此？而諡為康乎？』

曾子聽後情不自已，放聲大哭說：「唉，塵歸塵，土歸土，先生掛了，可有什麼諡號？」黔夫人說：「諡號是康。」曾子說：「老黔活著的時候，吃也吃不飽，穿也穿不暖。死了也沒辦法好好斂葬，也沒有酒肉祭祀。活得憋屈，死得窩囊，怎麼還這麼高調，諡號叫康呢？ 」

其妻曰：『昔先生君嘗欲授之政以為國相，辭而不為，是有餘貴也；君嘗賜之粟三十鍾，先生辭而不受，是有餘富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位；不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴，求仁而得仁，求義而得義，其諡為康，不亦宜乎！』

黔夫人說：「我家老黔可不是一般人，當年魯國國君請他出山當宰相，這個倔驢不去，也算是有地位。後來賜給他三十鍾小米（大約7500斤），這個挨千刀的又沒要，也算是有財富。這個老頑固啊，甘於平淡，安於卑微，不因為貧賤而難過，也不追求榮華富貴。這輩子追求仁、義，也算是追求到了。 所以把他的諡號叫做康，不是挺合適嗎？」