6「凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？」（蘇軾〈超然臺記〉）此段文字與下列那一選項之意境最為近似？
(A)魚相造乎水，人相造乎道。故魚相忘於江湖，人相忘於道術
(B)有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨
(C)清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵
(D)春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事在心頭，便是人間好時節

感謝++

(A)魚相造乎水，人相造乎道。故魚相忘於江湖，人相忘於道術

孔子說：「魚在深水裏才知道彼此是不是悠遊自在，人在大道中也才知道彼此是不是能適性自得。所以說：魚兒遊蕩在江湖中就能彼此自由快活地忘掉一切，人們悠遊在大道中就能彼此逍遙自在地忘懷一切。」

=>魚、我兩忘才算真正走進了自然生態的至高境界。

(B)有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨

(天下的人都知道美就是美的感覺時，也就有了醜的想法；都知道善就是善的感覺時，也就開始有了惡的念頭。) 所以說有無、難易、長短、高下、音聲、前後都是因為先有了一個觀念而自然就產生另一個相反的觀念。

(C)清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵

詩表達了作者想出守外郡為國出力，又不忍離京的忠君愛國之情。以登樂游原起興，以望昭陵戛止。熱愛祖國，追懷盛世之情自在，為國捐軀，抱負未能施展之意自見。簡煉深刻，沉鬱含蓄。

翻譯

凡是事物都有可觀賞的地方。只要有可賞觀的地方，都有值得我們寄託樂趣的地方，不一定要怪奇、新穎、雄偉、美麗的東西。只要肯享受，嚼酒糟、喝薄酒，都可以使人酣醉；瓜果蔬菜甚至草根樹皮，都可以使人吃飽。以此道理類推，我到哪裡去會感到不快樂的呢？

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凡物皆有可觀。

任何事物都有可觀賞的地方。 

苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。

如有可觀賞的地方，那麼都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。

吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充飢。 

推此類也，吾安往而不樂？

以此類推，我到哪兒會不快樂呢？

魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，
穿池而養給﹔相造乎道者，無事而生定。 故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。

魚在深水裏才知道彼此是不是悠遊自在，人在大道中也才知道彼此是不是能適性自得。
共同悠遊在深水的魚，能夠遊蕩而自足；共同適性於大道的人，就能恬淡無為、平靜自性。
所以說：魚兒遊蕩在江湖中就能彼此自由快活地忘掉一切，人們悠遊在大道中就能彼此逍遙自在地忘懷一切。