13 「一個人縱然生來就有文學的特優資稟，如果他不下功夫修養，他必定是□□□□，□□□□。天才愈卓越，修養愈深厚，成就也就愈偉大。」（朱光潛《談文學》）下列何者最適宜填入□處？
(A)心為形役，身被名牽
(B)一為不善，眾美皆亡
(C)百憂感心，萬事勞形
(D)苗而不秀，華而不實

【原文】
子曰：「苗而不秀(1)者有矣夫；秀而不實(2)者有矣夫！」 （《論語·子罕第九》）

【註釋】
(1) 秀：稻、麥等莊稼吐穗揚花叫秀。
(2) 實：結成果實。

【語譯】
孔子說：「禾苗成長後而不能吐穗開花的情況是有的；吐穗開花而不結果實的情況也有。」

【研析】
孔子以莊稼的生長、開花到結果來勉人精進不懈。不論在進德或修業之事上都該要有始有終，堅持到底。否則，半途而廢，功敗垂成，終究是人生的一大遺憾。

(A)人心成為形體的奴隸，身心為名所束縛。

(B)只要做一件壞事，其它優點就全部被抹殺。

(D)不論在進德或修業之事上都該要有始有終，堅持到底。

（Ｃ）

「嗟乎﹗草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動乎中，必搖其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能？宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」

「唉﹗草木沒有感情，尚且有時不由自主地飄零。人屬於動物，是萬物之靈，千百種憂慮干擾他的心，上萬樣事情勞累他的軀體。但凡有了內心的擾動，必定會消耗元精，更何況思考和憂心——這些都是自己的能力和智慧所不及的事情？必然會使嫣紅的面容變成枯槁木頭，烏黑的頭髮變成白髮星星。何必要用並非金石的體質，去和花草樹木爭榮？想想是誰傷害了自己，又何必去怨恨那秋聲﹗

資料來源：http://rthk.hk/chiculture/chilit/dy05_0304.htm

24 「朱光潛說：『每人所見到的世界都是他自己所創造的。物的意蘊深淺與人的性分情趣深淺成正比例，深人所見於物者亦深，淺人所見於物者亦淺。』我相信，只要願意打開自己的感官與心靈，真實的認識這個世界，每一個人都是有話可說的。一個有思想、有感情的自我，在表達的過程中，才顯得更加完整。」根據本文的敘述，下列選項何者錯誤？ 

(A)「深人所見於物者亦深，淺人所見於物者亦淺」，意同「近朱者赤，近墨者黑」 
(B)真實的認識自己，打開自己的感官與心靈，便得以讓自己在表達的過程中更趨完整 
(C)每個物品所承載的意義，有時並不只看物品本身的價值，而是視各人所觀照的角度而定 
(D)「每人所見到的世界都是他自己所創造的」，意指因各人心性不同，因此對同一事件的感受必當不同