20 「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國。」其旨在說明為政之道不可：
(A)標新立異
(B)浮華奢靡
(C)勞民傷財
(D)貴物賤人

統和修改一下，勿怪： 

不做徒勞無益的事來妨礙有益的事，事情才會成功；不推崇使用奇珍異寶而輕視民生用物，百姓才能富足；狗、馬這些家畜不是本土產的就不畜養；珍奇異獸這些難以飼養的也不在國內養育

尚書中之周書‧旅獒
[原文]
西旅獻獒，太保作《旅獒》。 

惟克商，遂通道於九夷八蠻。西旅厎貢厥獒，太保乃作《旅獒》，用訓於王。曰：「 嗚呼！明王慎德，西夷咸賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服；分寶玉於伯叔之國，時庸展親。人不易物，惟德其物。德盛不狎侮。狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國，不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。嗚呼！夙夜罔或不勤，不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。允迪茲生，民保厥居，惟乃世王。」 

[故事闡述]
周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。 
古時，七尺為一仞（一說八尺為一仞），「簣」就是裝土的筐子。要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐的往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成。可惜，建山的人沒能堅持到底，只差最後一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。

[補充]
功虧一簣這個成語亦由此來

20.20 「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國。」其旨在說明為政之道不可： 
(A)標新立異 
(B)浮華奢靡 
(C)勞民傷財 
(D)貴物賤人

「不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國。」其旨在說明

==>為政之道不作無益害有益： 不貴異物賤用物，犬馬非其土性不畜 因此 珍禽奇獸不育於國。

(A)標新立異 
(B)浮華奢靡 
(C)勞民傷財 
(D)貴物賤人

關鍵字直接破題。答案就在題目中

古人喜歡微言大意，講話都用縮寫吧~~可是字面上已經很明顯了

與其說古人微言大意，不如說現代人喜歡腦補