21. 依據甲文，有關孔子師生的描述，最適當的是：
(A)孔子對學生亦師亦友、推心置腹，不以教師自居且不恥下問
(B)子路個性直率，治國目標明確，富國強兵為優先，禮法次之
(C)冉有量力務實，滿足人民生活需求，唯禮樂推動須另聘高明
(D)公西華謙虛自謹，盼能繼續當孔子學生，持續學習治國良方

a.孔子對學生亦師亦友、推心置腹，不以教師自居且不恥下問 b.子路個性直率，治國目標明確，富國強兵為優先，禮法次之 沒有提到 d.公西華謙虛自謹，盼能繼續當孔子學生，持續學習治國良方 應該是說當官這件事他還有很多地方要學習

 甲：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰： 『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間， 加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。 「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如 其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會 同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異 乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者 五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」 （節選自《論語．先進》）

譯文:
子路、曾晳、冉有、公西華陪(孔子)坐著。孔子說:“不要因我年紀比你們大一點,就不敢講了。(你們)平時常說:‘沒有人瞭解我呀!’假如有人瞭解你們,那麼(你們)打算怎麼做呢?”子路急忙回答說:“一個擁有一千輛兵車的國家,夾在大國之間,加上外國軍隊的侵犯,接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個國家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善戰,而且還懂得做人的道理。”孔子聽了,微微一笑。“冉求,你怎麼樣?”(冉求)回:“一個縱橫各六七十裡或五六十裡的國家,如讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂,那就只有等待賢人君子了。”“公西赤,你怎麼樣?” (公西赤)回:“我不敢說能做到什麼,只是願意學習。宗廟祭祀的工作,或者是諸侯會盟,朝見天子,我願意穿著禮服,戴著禮帽,做一個小小的贊禮人。”“曾點,你怎麼樣?”(曾點)彈瑟的聲音漸稀疏下來,鏗的一聲,放下瑟直起身來,回:“我和他們三人的才能不一樣呀!”孔子說:“那有什麼關係呢?不過是各自談談自己的志向!”(曾點)說:“暮春時節(天氣和暖),春天的衣服已穿著了。(我和)五六位成年人,六七個少年,到沂河裡洗澡,在舞雩臺上吹吹風,唱著歌走回家。”孔子長歎一聲說:“我是贊成曾點的想法呀!”子路、冉有、公西華都出去了,曾晳最後走。曾晳問(孔子):“他們三個人的話怎麼樣?”孔子說:“也不過是各自談談自己的志向罷了!”(曾晳)說:“你為什麼笑仲由呢?” (孔子)說:“治理國家要講理讓,可他的話卻一點不謙讓,所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎?怎見得縱橫六七十裡或五六十裡的地方就不是國家呢?難道公西赤所講的不是國家嗎?宗廟祭祀和諸侯會同之事,不是諸侯的大事又是什麼呢?如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人,那誰能來做大的贊禮呢?”