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32有客難主人曰:「吾見彊弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？」主人對曰：「夫命之窮達，猶金玉木石也；脩以學藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學之貧賤，比於無學之富貴也。」……且又聞之：生而知之者上，學而知之者次。所以學者，欲其多知明達耳。必有天才，拔羣出類，為將則闇與孫武、吳起同術，執政則懸得管仲、子產之教，雖未讀書，吾亦謂之學矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。（節錄自顏之推《顏氏家訓．勉學》）依上文之意，文末「蒙被而臥」的意思是:
(A)言其性好逸惡勞也
(B)言其欲以管窺天也
(C)言其一物無所見也
(D)言其多眠思倦怠也
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統計： A(1439), B(1513), C(3997), D(291), E(0) #1089788
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詳解 (共 10 筆)
^_^(謝謝阿摩，已上榜，繼續拚普考)
#1245285
六六、窮且益堅矢志不移
有客難主人曰﹕“吾見強弩長戟﹐誅罪安民﹐以取公侯者有矣﹔文義習吏﹐匡時富國﹐以取卿相者有矣﹔學備古今﹐才兼文武﹐身無祿位﹐妻子饑寒者﹐不可勝數﹐安足貴學乎﹖”主人對曰﹕“夫命之窮達﹐猶金玉木石也﹔以學藝﹐猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩﹐自美其礦璞﹐木石之段塊﹐自醜其雕刻﹔安可言木石之雕刻﹐乃勝金玉之礦璞哉﹖不得以有學之貧賤﹐比於無學之富貴也。且負甲為兵﹐葉筆為吏﹐身死名滅者如牛毛﹐角立傑出者如芝草﹔握素披黃﹐吟道詠德﹐苦辛元益者如日蝕﹐逸樂名利者如秋茶﹐豈得同年而語矣。且又聞之﹕生而知之者上﹐學而知之者次。所以學者﹐欲其多知明達耳。必有天才﹐撥群出類﹐為將則暗與孫武、吳起同術﹐執政則懸得管仲、子產之教﹐雖未讀書﹐吾亦謂之學矣。今子即不能然﹐不師古之蹤跡﹐猶蒙被而臥耳。
【譯文】有客人詰難我說﹕“有些人手持強弓長戟﹐去誅滅罪惡之人﹐安撫黎民百姓﹐以此博取公侯爵位﹐有些人闡釋禮儀﹐研習吏道﹐匡正時尚﹐使國家富足﹐以此博取卿相職位﹔而學問貫通古今﹐才能文武兼備﹐卻身無俸祿官爵﹐妻子兒女挨餓受凍的人﹐卻多得數不清﹐由此看來﹐怎麼能讓人重視學習呢﹖”我回答到﹕“一個人的命運是困厄還是顯達﹐就好比金、玉與木、石。研習學問﹐就好比琢磨金、玉﹐雕刻木、石。金、玉經過琢磨﹐就比礦、璞來得更美﹐木、石截成段敲成塊﹐就比經過雕刻的來得醜陋﹐但怎麼可以說經過雕刻的木、石就勝過未經琢磨的金、玉呢﹖所以﹐不能以有學問的人的貧賤﹐去與那無學問的人的富貴相比。況且﹐那些披掛鎧甲去當兵﹐口含筆管充任小吏的人﹐身死名滅者多如牛毛﹐脫穎而出者少如靈芝仙草﹔現在﹐勤奮攻讀﹐修養品性﹐含辛茹苦而沒有獲益的人就像日蝕那樣少見﹐而閒適安樂﹐追名逐利的人卻像秋茶那樣繁多﹐哪能夠把二者相提並論呢﹖況且我又聽說﹐生下來就明白事理的是上等人﹐通過學習才明白事理的是次一等人。之所以要學習﹐就是想使自己知識豐富﹐明白通達。如果說一定有天才存在的話﹐那就是出類拔萃的人﹐作為將軍﹐他們暗中具備了與孫武、吳起相同的軍事謀略﹔作為執政者﹐他們先天就獲得了管仲、子產的政教才幹。雖然他們沒有讀過書﹐我也要說他們是有學問的。您現在不能夠做到這一點﹐又不去學習古人的做法﹐就好比蒙著被子睡覺﹐什麼都不知道了。
【注釋】主人﹕作者自稱。
弩、戟﹕均為古代兵器。
文﹕文飾﹐這裡作闡釋解﹐義﹕禮儀。
礦﹕未經冶煉的金屬。璞﹕未經雕琢的玉石。
咋（zｅ責）﹐啃咬。
角立﹕如角之挺立。芝草﹕即靈芝草。
素﹕即絹素。黃﹕即黃卷。素、黃均插憧枙I□?
秋茶﹕茶至秋而花繁葉密﹐比喻其多。
同年﹐相等。
孫武﹕春秋時傑出軍事家。著有《孫子兵法》為中國最早最傑出的兵書。
【評語】大千世界﹐無奇不有﹐學貫古今者﹐窮愁潦倒﹐目不識丁者﹐安享富貴﹐即使如此﹐我們能說讀書無用嗎﹖富貴﹐不因其愚昧﹐貧賤﹐不因其聰明。況且﹐即使金玉滿堂﹐愚者也不能算作富有﹔即使一文不名﹐智者也不能算作貧窮。更何況三十年河東﹐三十年河西。
https://www.ptt.cc/man/book/DE4E/DE35/D440/M.1141744865.A.345.html
168
8
月嬋
#2671828
一物無所見，是無所見一物的倒裝句，意指看不見任何一件東西。
74
1
陳桑妮
#3645511
這麼長的題目根本就沒時間讓你一個字一個字慢慢去想，不得已的手段就是直接看他要問什麼，再從答案去思考。我是選對了，但可不是每次都這麼有把握及幸運！
#上考場會更緊張吧
33
2
鄭金龍
#1278694
言其一物無所見也 什麼意思??
12
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