32 太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子》十三篇、吳起《兵法》，世多有，故弗論，論其行事所施 設者。語曰：「能行之者未必能言，能言之者未必能行。」孫子（孫臏）籌策龐涓明矣，然不能蚤 救患於被刑。吳起說武侯以形勢不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀，悲夫！ 文中引俗語：「能行之者未必能言，能言之者未必能行」，主要批評的是何人？
(A)孫臏、龐涓
(B)吳起、武侯
(C)孫臏、吳起
(D)龐涓、武侯

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詳解 (共 4 筆)

#2262670

太史公說：世俗稱道軍旅戰法的，沒有不稱道《孫子》十三篇和吳起《兵法》，這兩部書社會上流傳很廣，所以我不加論述，只論及他們生平行事所涉及到的情況。俗話說：「能做的未必能說，能說的未必能做。」孫臏算計龐涓的軍事行動是英明的，但是他自己卻不能預先避免刖足的酷刑。吳起向魏武侯講憑藉地理形勢的險要，不如給人民施以恩德的道理，然而一到楚國執政卻因為刻薄暴戾少恩而葬送了自己的生命。可悲啊！

施設：設施、安排。

籌策：謀劃。

蚤救患於被刑：「蚤」通「早」，指孫臏無法預先避免被刖刑之苦。

形勢不如德：憑藉地勢之險要不如施恩於百姓。

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太史公說:世俗稱道軍旅戰法的，没有不稱道...
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 太史公曰：世俗所稱師旅，皆道《孫子》十...
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能行之者未必能言，能言之者未必能行 

指向孫子與吳起

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