4歐陽修在〈相州晝錦堂記〉文中讚頌韓琦不以衣錦晝行為榮：「所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮阨之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴；惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮；此公之志，而士亦以此望於公也，豈只夸一時而榮一鄉哉！」 本文旨在勉勵士人：
(A)凡富貴得志，非能僥倖得之，後人應當自勉
(B)士處窮困，適足以砥礪其志，不應妄自菲薄
(C)士子抱負不當在閭里之榮，而在於經世濟民
(D)仕宦至將相，富貴歸故里，為光宗耀祖之事

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統計： A(270), B(280), C(1452), D(36), E(0) #497083

詳解 (共 2 筆)

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所謂出將入相，富貴榮耀，

都是魏國公平素就應有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥倖得志于一時一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，爲了使他們害怕而誇耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勳延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，讚美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳於後世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望於他。難道只是爲了誇耀一時，榮耀一鄉嗎？
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所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮阨之人，僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴；惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮；此公之志，而士亦以此望於公也，豈只夸一時而榮一鄉哉！
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