4 終南之山,有棘盈徑,骨柔而刺密,觸之者恆膠結不可解,不受傷不已。人畏其刺,咸迂
其途避之。一人義形於色,褰裳而入,欲節節而斷之。孰知左斷於指,右曳於臂,下鈎其
裙,憊已甚。君子曰:「斯人之嫉惡,是已;疾之而不以其道。苟挾斧斤,求其本而刈
之,何棘不去?」(王晫《雜著十種》)
何者為本文所強調的治事原則?
(A)順應物性,切勿違背自然
(B)深思熟慮,將在謀不在勇
(C)斬草除根,方能正本清源
(D)迂曲迴避,明哲保身為尚
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統計: A(301), B(382), C(812), D(120), E(0) #646302
統計: A(301), B(382), C(812), D(120), E(0) #646302
詳解 (共 10 筆)
#921023
終南山的山路上長滿了棘,棘的主幹柔滑而尖刺密集,觸到它的人常常被糾纏住而不能解脫,不受傷不甘休。人們因為害怕棘的刺,走路時都繞道躲避它。有一個人對此義形於色,憤憤不平,撩起衣裳長驅直入,想一節一節將棘折斷。沒料到左邊的棘剛被手指截斷,右邊的棘已纏住他的手臂,下邊的棘則鉤住了他的下裳,弄得他疲憊不堪。君子說:“這個人疾惡如仇,是對的;憎惡棘卻不能用適當的方法去剷除它。如果拿了斧斤從棘的根部將棘砍斷,那麼還有什麼棘不能剷除的呢?”
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#1037246
最主要的意思是要去惡要從根本
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#2191115
想法同6樓,覺得這題有疑慮,義形於色卻用錯方法→「將在謀不在勇」也說得通
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#1484776
『君子曰:「斯人之嫉惡,是已;疾之而不以其道。苟挾斧斤,求其本而刈之,何棘不去?」』
A,剔除;如果真的深思熟慮,應該在入荊棘叢時,就該帶把斧頭,他是在被弄傷之後,才帶斧頭除荊棘,所以B剔除;D,如果明哲保身,那就不會被刺傷之後才懂得拿把斧頭,所以D,剔除;C,正解!斬草除根。
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#1359452
褰裳
ㄑㄧㄢ ㄔㄤˊ提起衣裳。
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#938862
B感覺也是對的
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#1085353
1.疾之而不以其道-->方法不對-->將在謀不在勇....也說得通。
2.求其本而刈 之,何棘不去?-->斬草除根沒錯,但似乎也沒提到"正本清源"
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#946328
我想,"那人是用錯方法非不講策略而猛衝",治標不治本還是無法解決事情,只有根斷了,棘才不能活。
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#1402022
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#1402024
斯人就是此人的意思,此外斯人还指人民,百姓。
亦有天将降大难于斯人也。
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