5 歐陽脩〈醉翁亭記〉:「環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。」句中「尤」字意義、用法與下列選項中那個「尤」字相同?
(A)不怨天,不「尤」人
(B)言寡「尤」,行寡悔
(C)夫有「尤」物,足以移人
(D)況臣孤苦,特為「尤」甚
統計: A(97), B(169), C(871), D(6858), E(0) #532502
詳解 (共 9 筆)
(A)怨恨
(B)過失
(C)優異的
(D)格外的
言寡「尤」,行寡悔:說話很少錯誤,做事很少悔恨。形容言談舉止小心謹慎。
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美
→滁州的四周都是山。其中西南的幾座山峰,樹林山谷特別的美。
(B)言寡尤,行寡悔:說話很少錯誤,做事很少悔恨。
(D)況臣孤苦,特為尤甚:何況我孤單困苦,情形比別人更可憐
資料來源
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尤物
解釋:1.珍貴的物品。 2.特別漂亮的女人。 珍奇之物。《晉書·江統傳》:“高世之主,不尚尤物。” 宋 陸游 《跋韓晉公子母犢》:“予平生見三尤物: 王公明 家 韓干 散馬, 吳子副 家 薛稷 小鶴及此子母牛是也。” 清 趙翼 《啖荔戲書》詩:“就中一種更尤物,核小而尖誰結束。”
指絕色美女。有時含有貶意。《左傳·昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人;苟非德義,則必有禍。” 楊伯峻 注:“尤物,指特美之女。
唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂於將來者也。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》:“世兄有福,消此尤物。”
尤物典故由來 在小篆字形中,“尤”被描繪成植物屈曲生長、受到阻礙的樣子,受到阻礙還能繼續生長,則顯示出它的優異,因此“尤”的本義就是最優異的意思。 古代的字書關於“尤”的解釋大同小異:《說文解字》:“尤,異也。”《小爾雅》:“尤,怪也。”《左傳》注:“尤,甚也。”《管子》注:“尤,殊絕也。”
“尤物”一詞最早出現在《左傳·昭公二十八年》中。 原文如下: 初,叔向欲娶於申公巫臣氏,其母欲娶其黨。叔向曰:“吾母多而庶鮮,吾懲舅氏矣。”其母曰:“子靈之妻殺三夫,一君,一子,而亡一國、兩卿矣。可無懲乎?吾聞之:‘甚美必有甚惡,’是鄭穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉早死,無後,而天鐘美於是,將必以是大有敗也。昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正後夔取之,生伯封,實有豕心,貪婪無饜,忿類無期,謂之封豕。有窮後羿滅之,夔是以不祀。且三代之亡,共子之廢,皆是物也。女何以為哉?夫有尤物,足以移人,苟非德義,則必有禍。”叔向懼,不敢取。 翻譯:
晉國大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女兒,叔向的母親則想要他取自己親信的女兒。為了說服淑向,她的母親便說了這句“夫有尤物,足以移人,苟非德義,則必有禍。”雖然叔向被母親的一番話給嚇住了,但後來還是在平叔的慫恿下娶了巫臣氏。 在這裡,“尤物”一詞所表達的意思 大體是指“特別漂亮的女性”,這與大部分詞典中對這個詞的解釋比較接近。 根據這一典故,有人認為“尤物”一詞應該帶上一層“禍”的含義,即因美貌女性對男性的影響而改變男性甚至歷史的命運,凡這樣的事端便將“原罪”放在“尤物”之上。
[動]
1 怨恨、責怪。《詩經.鄘風.載馳》:「許人尤之,眾穉且狂。」《論語.憲問》:「不怨天,不尤人。」
2 親近、喜愛。唐.羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩:「欲共高僧話心跡,野花芳草奈相尤。」宋.柳永〈如魚水.帝里疏散〉詞:「共綠蟻,紅粉相尤。」
[副]
更加、格外。《史記.卷一.五帝本紀.太史公曰》:「余并論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。」唐.柳宗元〈答韋中立論師道書〉:「抑又聞之,古者重冠禮,將以責成人之道,是聖人所尤用心者也。」
[名]
1 特異。唐.韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉:「朝取一人焉拔其尤;暮取一人焉拔其尤。」
2 過失。《詩經.小雅.四月》:「廢為殘賊,莫知其尤。」《論語.為政》:「言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」
3 姓。如宋代有尤鶴。
1 絕色美女。《左傳.昭公二十八年》:「夫有尤物,足以移人。苟非德義,則必有禍。」宋.柳永〈少年遊.世間尤物意中人〉詞:「世間尤物意中人。輕細好腰身。香幃睡起,發妝酒釃,紅臉杏花春。」清.孔尚任《桃花扇》第七齣:「世兄有福,消此尤物。」今或指誘人的美女,略含貶義。
2 最好的物品。唐.白居易〈新樂府.八駿圖〉:「由來尤物不在大,能蕩君心則為害。文帝卻之不肯乘,千里馬去漢道興。」宋.李清照〈金石錄後序〉:「或者天意以余菲薄,不足以享此尤物耶!」