73. 乘騎者皆賤騾而貴馬。
夫煦之以恩,任其然而不然,迫之以威使之然,而不得不然者,世之所謂賤
者也。煦之以恩,任其然而然,迫之以威使之然,而愈不然;行止出於其心,而
堅不可拔者,世之所謂貴者也。然則馬賤而騾貴矣。
雖然,今夫軼之而不善,檟楚以威之而可以入之善者,非人耶?人豈賤於騾
哉?然則騾之剛愎自用,而自以為不屈也久矣。嗚呼!此騾之所以賤於馬歟?
(劉大櫆〈騾說〉)
﹙ 注釋:1.軼:通「逸」,放任。2.檟楚:木棍。﹚
這是一篇論人才性格的文章,實際上也是作者個人的寫照。以下對本文「寫作方法」
的分析,何者不正確?
(A)開門見山即揭示主旨,再分述騾與馬兩者之異同
(B)運用類句、映襯的手法,將騾馬並提,貴賤對比
(C)以翻案手法另闢蹊徑,顛覆傳統觀點,發人深省
(D)託物言志,貶中有褒,虛抑實揚,文意跌宕轉折
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統計: A(592), B(128), C(271), D(219), E(0) #1316155
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詳解 (共 4 筆)
#1380022
【語譯】
騎乘牲口的人,都不太看重騾子,卻比較寶貴馬匹。
人類運用恩情來溫馴它,放任它這樣,它卻偏不這樣;用威勢迫它這樣,因此,它不得不如此,這就是世俗所謂低賤的動物。用恩情溫馴它,放任它這樣,它就這樣;用威勢脅迫它這樣,它就愈不這樣,動靜行止,完全隨心所欲,而且意志堅定,不可動搖,這是世俗所謂高貴的動物。如此說來,那麼應該是馬低賤而騾高貴了。
話雖這麼說,不過如今放縱騾子,它卻表現不佳;拿木棍鞭打它威嚇它,卻可以使它向善變好,這不就是人(要有刑罰,才肯從善)嗎?人難道比騾子低賤嗎?不過,長久以來騾子剛愎自用,桀傲不馴,不屈不撓,還自命不凡。唉!(就世俗看來,)這就是騾子比馬低賤的原因吧!
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#1614635
骡说,是由清代作家刘大櫆创作的散文之一。这是一篇寓言式的杂文。作者之意,是贵骡而贱马,因为骡“行止出于其心”,“以威使之然而愈不然”,具有倔傲之性,而马则往往屈服于威势。但世俗却因为骡“刚愎自用”而轻贱它,于是作者产生了慨叹。以螺马为寓,实是写人世的不平,包含有作者的身世之感在内。
http://baike.baidu.com/view/2340202.htm
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#6103768
翻譯:騎乘牲口的人,都不太看重騾子,卻比較寶貴馬匹。 人類運用恩情來溫馴它,放任它這樣,它卻偏不這樣;用威勢迫它這樣,因此,它不得不如此,這就是世俗所謂低賤的動物。用恩情溫馴它,放任它這樣,它就這樣;用威勢脅迫它這樣,它就愈不這樣,動靜行止,完全隨心所欲,而且意志堅定,不可動搖,這是世俗所謂高貴的動物。如此說來,那麼應該是馬低賤而騾高貴了。 話雖這麼說,不過如今放縱騾子,它卻表現不佳;拿木棍鞭打它威嚇它,卻可以使它向善變好,這不就是人(要有刑罰,才肯從善)嗎?人難道比騾子低賤嗎?不過,長久以來騾子剛愎自用,桀傲不馴,不屈不撓,還自命不凡。唉!(就世俗看來,)這就是騾子比馬低賤的原因吧!
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