8孔子論政之言，下列敘述何者最正確：
(A)「無眾寡，無大小，無敢慢」，謂面對敵國，無論大小，都不能輕忽
(B)「君子之德風，小人之德草。草上之風必偃」，意指君子勞心，小人勞力
(C)「道之以德，齊之以禮，有恥且格」，用道德來引導人民，用禮制來齊一人民，人民都會知道羞恥而且趨向正道
(D)「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服」，多用正人君子少用邪曲小人，則百姓心服口服；多用邪曲小人少用正人君子，則百姓口服心不服

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統計： A(105), B(68), C(1733), D(194), E(0) #380643

詳解 (共 9 筆)

#487497
(A)無眾寡，無大小，無敢慢：
 
言"君子不以寡小而慢也"。君子待人接物，虛心平等。所待之人，無論多數少數，也不論是大人物小人物，都不敢怠慢。此即泰而不驕(有才能而不驕溢)。
 
 
(B)君子之德風，小人之德草。草上之風必偃：
 
這裡指的君子是指"執政者或在位者"；小人指的是"一般老百姓"。這句話的意思是說：君子德性如同風，小人的德行好比草，在位者若施行德政，人民也就效法跟著行道向善。就像風在草上吹，風吹向哪一邊，草也就隨風向那邊倒。
 
 
出處：Yahoo知識+
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#573312
(D)「舉直」是舉用正直的人，「錯諸枉」就是將他安置在邪曲的人上面。這是說判斷是非，支持正直的人，把他舉用出來；對邪曲的人，指出他的錯誤，不讓他在上位。換句話說，孔老夫子教哀公在任何時處判斷事情都要是非嚴明，觀念要很正確，身為國君，應該把正直的人抬舉起來，把政事交給他；不正直的人就是「枉」，枉曲的人要把他調開，如果能夠這樣的話則「民服」。
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#502504
(D)「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，...
(共 143 字，隱藏中）
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#523676

子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

孔子說:用政治領導人民，用刑罰來要求整飭人民，責民眾為苟免刑罰，乃服從政令，然非心服。刑罰稍弛，民則犯法，而不以為羞恥，是為無恥。以道德來教導人民，如有人民不從政令者，則以禮來整飭，人民就會以犯罪為恥，而且誠心來歸，擁護政府。



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#496977
我想,應該是舉用和捨棄.
而不是"多用"和"少用"..吧~
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#487081
d：舉用正直的人而捨棄那不正直的，人民就...
(共 49 字，隱藏中）
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#510795
了解了，感恩喔
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#489047
請問d錯在那呢???
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#5732753
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服：
指選任正直賢良之士，罷黜奸佞邪媚之人

舉、錯為動詞
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