92.我國教育部自 2004 年推動「品德教育促進方案」迄今。下列哪一種學說較不是這一品德教育方案的理論依據?
(A)社群主義
(B)德行倫理學
(C)論辯倫理學
(D)關懷倫理學。
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統計: A(115), B(14), C(550), D(13), E(0) #3446660
統計: A(115), B(14), C(550), D(13), E(0) #3446660
詳解 (共 5 筆)
#6453865
論辯倫理學:哈伯瑪斯提出
當代著名的新馬克斯主義學者哈伯瑪斯(J. Habermas)的「論辯倫理學」(discourse ethics),強調道德意識的發展是運用溝通與互動解決道德衝突的一種成長歷程,唯有透過理性的論辯與批判,才能使道德規範合乎普效性要求,稱之為「普遍語言倫理階段」
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#7290272
題幹中的「我國教育部」,指的是
教育部(臺灣) 推動的品德教育政策。
這一套政策的核心精神,其實比較偏向:
-
品格養成
-
關懷他人
-
社群責任
-
日常生活中的實踐
而不是「公共論辯程序」取向。
✅(A)社群主義
是品德教育的重要理論基礎之一。
因為品德教育一直很強調:
-
個人不是孤立的
-
要在社群中學習責任、規範與共同價值
→ 和學校生活、班級文化、校園共同體非常貼近。
✅(B)德行倫理學
也是非常核心的依據。
品德教育本來就在培養:
-
誠實
-
責任
-
尊重
-
勇敢
-
自律
這些都是「德行(virtues)」的概念。
✅(D)關懷倫理學
也是我國品德教育很重要的取向之一。
例如:
-
同理心
-
關心他人
-
體貼弱勢
-
人際關係中的照顧與回應
這些都非常常出現在品德教育的實務與政策文件中。
❌(C)論辯倫理學
這一個才是「較不是」品德教育促進方案的理論依據。
因為:
論辯倫理學的重點在於:
-
公共議題如何透過理性對話
-
透過無壓迫的討論程序
-
形成正當的規範與共識
它比較偏向:
公民公共討論
民主程序與溝通理性
而不是:
日常品格養成
生活實踐中的德行培育
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