98.健康幼稚園火燒車事件中林靖娟老師的表現符合哪一種倫理學的主張?
(A)後設倫理學
(B)效益論倫理學
(C)為他倫理學
(D)溝通倫理學。

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統計: A(25), B(110), C(553), D(5), E(0) #3446666

詳解 (共 6 筆)

#6440440
西方在二十世紀興起了以道德承受者 為研究...
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#6449780
林靖娟老師在「健康幼稚園火燒車事件」中...
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#6449781
林靖娟老師在「健康幼稚園火燒車事件」中...
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林靖娟老師在「健康幼稚園火燒車事件」中...
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#6731541

@後設倫理學探討,人們怎樣知道、了解甚麼是對與錯,當他們提到對與錯之時,到底這些文字的含意是甚麼?後設倫理學所探討的不是某種特定實際問題或日常生活遇到的問題,例如,我應該吃這塊巧克力蛋糕嗎?後設倫理學探討的問題抽象地涉及到倫理理論或批判的本質,例如,道德與不道德的含意為何?怎樣區分道德與不道德?後設倫理學是二階活動;規範倫理學是一階活動,直接地涉及到道德準則的設定與執行。後設倫理學檢視所有其它倫理學一階活動的倫理理論與批判的本質。

@Levinas的「為他」倫理在當代西方倫理學傳統中極為獨特。 將道德的重心置於「他者」,主張道德行動者應順從他者的需要。這不但異於過去的主體倫理觀,也不同於當前甚具自我中心傾向的後現代倫理觀。

@效益論,功利主義(邊沁、彌爾),必須強調最多數人的最大利益。

@溝通倫理學:阿培爾(K.-O. Apel) 和哈柏瑪斯(J.Habermas) 在本世紀六十年代與七十年代創立了「溝通倫理學」(Kommunikationsethik),也叫做「商談倫理學」(Diskursethik),它主張在政治社會的價值衝突當中,理性的溝通行動和溝通社群的先天性是共識的形成的可能性條件。

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#7292276
答案是 (C) 為他倫...
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