106年 - 106 公務升官等考試_簡任_原住民族行政：臺灣原住民族文化研究#65912

科目：臺灣原住民族文化 | 年份：106年 | 選擇題數：0 | 申論題數：4

試卷資訊

所屬科目：臺灣原住民族文化

選擇題 (0)

申論題 (4)

一、中央研究院民族學研究所出版的研究成果，告訴我們不同語族的臺灣原住民族先祖，彼此之間的歷史親緣關係遠近不一。例如阿美族與馬卡道族、沙基拉雅族的歷史親緣關係，超過阿美族與太魯閣族、鄒族、魯凱族等。不過，泰雅族、鄒族、魯凱族、阿美族、沙基拉雅族等都具有中華民國原住民族身分，但馬卡道族卻沒有。為什麼？請解釋。（25 分）

二、1990 年代以來，臺灣的街道命名開始興起以原住民族文化符號為街道命名，已知的街道名中，以西拉雅大道、南島大道、艋舺大道為例，請問此三者的紀念性意涵分別代表什麼？街道以原住民族文化符號命名，與那瑪夏（2007 年）等地方行政區的命名，有何不同的意義？試申論之？（25 分）

三、原住民族相關節日的選定，有的來自行之多年，舊有的祭典活動，像射耳祭（malahtangia）；有的來自當下具紀念性意涵的時代意義，像 8 月 1 日訂定為原住民族日。前者一般多視為民族傳統文化的表現，後者則多視為偏向是公部門的決策。不過，近年來有研究指出，也有二者互為影響而產生的祭典節日，如火神祭（palamal）。請說明該祭典與其緣由，並申論研究指出的族人與公部門間互為影響而產生的祭典節日所指為何？（25 分）

四、臺灣與大不列顛（Great Britain）同樣位屬歐亞大陸板塊邊緣，歷史上島上人群與周遭大陸板塊人群的遷移關係密切。在構成今日島上的主要外來人群移入前，二地分別已有南島語（Austronesian languages）與凱爾特語（Celtic languages）的人群在當地久居。但為什麼前者是原住民族，後者不是？請申論之。（25 分）