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臺灣原住民族文化
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106年 - 106 公務升官等考試_簡任_原住民族行政:臺灣原住民族文化研究#65912
> 申論題
四、臺灣與大不列顛(Great Britain)同樣位屬歐亞大陸板塊邊緣,歷史上島上人群與周 遭大陸板塊人群的遷移關係密切。在構成今日島上的主要外來人群移入前,二地分 別已有南島語(Austronesian languages)與凱爾特語(Celtic languages)的人群在當 地久居。但為什麼前者是原住民族,後者不是?請申論之。(25 分)
相關申論題
二、1990 年代以來,臺灣的街道命名開始興起以原住民族文化符號為街道命名,已知的 街道名中,以西拉雅大道、南島大道、艋舺大道為例,請問此三者的紀念性意涵分 別代表什麼?街道以原住民族文化符號命名,與那瑪夏(2007 年)等地方行政區的 命名,有何不同的意義?試申論之?(25 分)
#263680
三、原住民族相關節日的選定,有的來自行之多年,舊有的祭典活動,像射耳祭 (malahtangia);有的來自當下具紀念性意涵的時代意義,像 8 月 1 日訂定為原住民 族日。前者一般多視為民族傳統文化的表現,後者則多視為偏向是公部門的決策。 不過,近年來有研究指出,也有二者互為影響而產生的祭典節日,如火神祭 (palamal)。請說明該祭典與其緣由,並申論研究指出的族人與公部門間互為影響而 產生的祭典節日所指為何?(25 分)
#263681
一、中央研究院民族學研究所出版的研究成果,告訴我們不同語族的臺灣原住民族先 祖,彼此之間的歷史親緣關係遠近不一。例如阿美族與馬卡道族、沙基拉雅族的歷 史親緣關係,超過阿美族與太魯閣族、鄒族、魯凱族等。不過,泰雅族、鄒族、魯 凱族、阿美族、沙基拉雅族等都具有中華民國原住民族身分,但馬卡道族卻沒有。 為什麼?請解釋。(25 分)
#263679
四、國立原住民族博物館籌備處已於 2025 年 6 月 18 日在高雄市正式揭牌成 立,此舉象徵我國推動多元文化與原住民族文化保存的重要里程碑。請 說明該博物館在典藏研究、展示教育與國際交流等面向可肩負的核心使 命,並分析該館如何兼顧原住民族文化主體性與專業博物館運作間的平 衡。最後,請提出具體建議,說明博物館應如何促進社群參與與文化再 現,成為連結學術研究與族群生活的文化平台。(25 分)
#554693
三、近年來原住民族地區積極發展觀光與生態旅遊,成為推動地方經濟與文 化復振的重要途徑。然而,觀光化亦可能帶來環境破壞、文化挪用與社 群分化等問題。請說明原住民族在發展觀光與生態旅遊時,應如何兼顧 經濟收益、文化保存與生態永續,並提出具體的管理模式與政策建議, 以確保觀光發展能成為促進社區自立與文化傳承的正向力量。(25 分)
#554692
二、2025 年 9 月樺加沙颱風造成花蓮馬太鞍溪堰塞湖溢流,引發重大災情並 奪走數十條人命。有部分意見認為原住民居住於河邊過於危險,因而主 張遷村。面對極端氣候的威脅與挑戰,你認為遷村是否是原住民族最佳 的避災方式?若要遷村,應如何規劃,才能兼顧社會適應、文化保存與 生計發展?若不選擇遷村,你認為政府應如何強化和提升部落的安全與 韌性,以因應和對抗氣候變遷帶來的威脅和挑戰?(25 分)
#554691
一、近來學界普遍主張「臺灣是南島語族的原鄉」,請從「語言學」、 「考古 學」、「人類學」及「當代互動」等面向,說明臺灣原住民族與南島語 族之間的關係與連結。你覺得臺灣應如何積極作為,才能真正獲得南島 國家的認同?請從文化、社會、外交……等面向提出你的具體看法和建 議。(25 分)
#554690
四、我國刻正籌備中的「國立原住民族博物館」,未來針對散佚海外的臺灣原 住民族文物可有那些作為,試抒己見。(25 分)
#552726
三、何謂「世界遺產」?臺灣目前 18 處世界遺產潛力點之一的「卑南遺址與 都蘭山」,其主要的入選理由為何?請申論之。(25 分)
#552725
二、1980 年代起隨著臺灣經濟發展的社會轉型,臺灣各地掀起了「山胞觀光」 的熱潮。在臺灣許多觀光景點(例如:臺北烏來、南投九族文化村、花 蓮阿美文化村、屏東瑪家原住民文化園區等)觀賞原住民歌舞秀,成了 觀眾理解原住民族、形塑其族群刻板印象的重要途徑之一。請針對上列 的描述內容,提出你的見解與評論。 (25 分)
#552724
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