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113年 - 113 司法、調查、海岸巡防特種考試_三等_各類科組：國文（作文與測驗）#122083

科目：高普考/三四等/高員級◆國文 | 年份：113年 | 選擇題數：10 | 申論題數：2

試卷資訊

所屬科目：高普考/三四等/高員級◆國文

選擇題 (10)

1 下列選項，何者敘述沒有語病？ (A)他的論文受到與會學者的高度重視，學界給予很好的評價 (B)逃稅者經查應補繳的稅額高達整整五千餘萬元，令人瞠目結舌 (C)按科學方法育肥一頭豬，時間縮短一半，飼料成本就減少一倍 (D)新聞臺錯誤更正啟事：今日錯誤報導，深感歉意，謹此公布說明
2 「主人想吃河豚，待傭人煮熟後，擔心魚身餘毒未清，看到門口石階上坐著乞丐，就 讓傭人拿了幾塊給他吃。過了一會兒，主人見乞丐安然無恙，也就放心的吃起了河豚。飯後踱步出門，乞丐一見到主人，開心的拿出碗來說：『哦！我可以吃了。』」
根據上文，下列何者最能說明主人與乞丐的行為？ (A)反客為主 (B)瞞天過海 (C)外智內愚 (D)爾虞我詐
3 「有個實驗是：在茶水間的牆上貼一張眼睛圖片，原本供人取咖啡後主動投幣的罐子，不久增加了一些錢。這個結果或許表示：只要潛意識感覺到有人在看，適當的行為就會出現，可見品格養成常常需要提醒。」
下列選項，何者最接近上文意旨？ (A)天視自我民視 (B)視強則目不明 (C)非禮勿視，非禮勿聽 (D)閒居之地，指視昭然
4 飽食終日無所用心的生活最為難過，讀書寫作從古以來即被認為賢於博弈，敝帚自珍則是人之常情。所以，我過去在讀書之餘曾寫過若干篇文章，現在又把其中一部 分印成這本集子。」
根據上文，下列選項何者錯誤？ (A)與其飽食終日無所用心，倒不如多讀書寫作 (B)以博弈消磨時光，終究不如讀書寫作來得充實 (C)敝帚自珍是人之常情，讀書寫作也難以安定心性 (D)文章即使微不足道，終究是自我的心血結晶，難以捨棄
5 「蒲松齡的《聊齋》，有著細膩曲折的情節、人物鮮明的書寫特色。作者描寫自身深刻的生命體悟，因此小說裡經常呈現人比鬼還可怕，人心險惡更甚妖魔鬼怪；相反 的，小說裡許多鬼卻溫柔善良、樂於助人，甚至比人類還有情有義，更具高貴的情操與品格。閱讀蒲松齡的文字，在科學昌明的 21 世紀，依舊可以躍入迷離詭譎的超 科學情境。」
下列選項，何者最符合本文旨意？ (A)蒲松齡以鬼說人，人鬼對比，強調情操與品格的重要 (B)人們喜歡透過蒲松齡敘述的鬼怪故事，進入迷離詭譎的神祕世界 (C)蒲松齡推崇鬼怪的溫柔、奇特、善良，有別於一般人們對鬼怪恐怖的想像 (D)蒲松齡的鬼怪故事引人入勝之處在於他們的超科學情境，及好奇恐懼的氛圍
6 「你逐漸瞭悟到，自己的記憶其實並不可靠，與其說記得的是全視角的整幅圖畫，不 如說，它反映你本身的視野缺損。承認吧，你對人性所知有限、對事情的判斷一再 出現誤差，憤怒的委屈的無奈的萬不得已的……不只你、不只你父母，每個人都曾 經有意無意犯下許多錯，包括合理化並不純粹的動機，包括為造成的傷害尋找藉 口。」 根據上文，下列選項何者最符合文意？ (A)耳不聞人之非，口不言人之過 (B)人難免犯錯，亦難免文過飾非 (C)古者言之不出，恥躬之不逮也 (D)不怕地位不尊，只怕道德不崇
7 「這入海前的哨站，亦是人們劃地下網的交際所。海潮凶險，灘地無主，為求互助， 海民至何處插竿下網，自有暗規可循。依下網年資最深者首佔良位，若同一位置， 以前年下網者為主。因鰻魚苗順著海溝而入，海溝又有大、小之分，故下網處攸關以命相搏後的收成，海民十分注重。……曾因輕狂年少之人，硬是想佔較大較深之海溝，擋了大家去路，於海濱鬧出一場拳腳。」
根據上文，下列敘述何者正確？ (A)為協調下網的位置，哨站另設有交際所 (B)少年人搏命開闢海溝，增加鰻苗捕獲量 (C)為求互助，海民依其經驗形成下網成規 (D)因海潮凶險，深大海溝由年資深者插竿
8 「進香是一種群體性的宗教活動，每一次的進香活動都是以當地信徒為主，加上邀集的一些親戚朋友，便成隨香的香客，神轎之前也常有北管的陣頭和獅陣，這些文陣和武陣以往都是由村莊子弟組成。現在由於工業化與都市化的發展，年輕人較少學習傳統的曲藝和武術，常剩下一些老子弟在維持廟會所需的陣頭，有時常要由鄰近村莊調來人手，才可出陣。」
根據上文，下列選項何者正確？ (A)進香是群體的宗教活動，且以當地的信徒為主 (B)進香時必須邀請一些親戚朋友，形成隨香香客 (C)每次進香，一定都需要具備北管的陣頭和獅陣 (D)廟會傳統的曲藝和武術，只剩下老子弟在維持
9 「二十世紀初的歐美社會，在早期女性主義者的力爭之下，許多地方女性已有投票權；經許多女性教育家的努力與女子學院的成立，拿博士學位的女科學家大量增加， 但是整體而言，無論在就業、進入精英大學研究、進入主流科學界（而非家庭食品營養、化妝品化學之類的學科）與男科學家一爭短長等部分，都遭到極大的限制與 阻礙，即使是兩個諾貝爾科學獎得主的居禮夫人，法國科學院與美國科學院都不願選她為院士。當她在一九二○年訪問美國時，許多精英貴族大學還拒絕授予她榮譽 學位，哈佛大學物理系的男教授也聯手起來阻擋該校授予她學位。」
根據上文，下列選項解讀最適當的是： (A)當時的社會權力結構仍以男性為主導，女性完全沒有參與公共事務的空間 (B)科學界風氣較保守，女性即使獲得諾貝爾獎仍受排擠，不肯授予榮譽學位 (C)主流科學界對科學專業成就認定極為嚴格，女性科學家因此不容易被接受 (D)女性可以透過教育獲得成就，但在食品營養、化妝品化學等學科仍遭否定
10 「『文化遺產』的概念是流動的，也是一個製造的過程。在都市發展與經濟開發的脈絡下，某些古蹟、遺產賣給了『建商』，或一夜間火災消失了。古蹟要靠地方保護意 識的加強，更需完整體制與政策。文化資產是公共財，不能把保護的重擔放在個人 身上，但是目前文化資產保存法（簡稱文資法）沒給古蹟或遺產擁有者好的利基去 做保存。在文化保存工作上，不管是有形的建築、文物，或是無形的儀式、歌謠等， 一旦被定為『遺跡』，就彷彿被製作成了『標本』，表面栩栩如生，內在卻已經死去。 文化遺產之所以有意義，在於人和文化資產間的『關係』。我們應該要保護的是這份『關係』，而非那些樣板和標本。」
根據上文，下列選項最不符合文意的是： (A)「文化遺產」的概念是流動的，也是一個製造的過程 (B)古蹟要靠地方保護意識的加強，更需完整體制與政策 (C)目前文資法提供古蹟或遺產擁有者好的利基去做保存 (D)古蹟變成「標本」，表面栩栩如生，內在卻已經死去

申論題 (2)

一、短文寫作：（20 分）
       從小到大，相信每個人都曾書寫過「我的志願」的作文命題，不 管志願大小、高低或顯微、虛實，都是生命歷程中，自我理想的嚮往 與期待，值得懷想、存念、珍視與踐履。請試著遙思 2500 多年之前， 大成至聖先師孔子與其門生顏淵、季路（子路）「各言其志」的師生對話（《論語•公冶長•第二十六章》）：
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」
子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」
顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」
子路曰：「願聞子之志。」
子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
請解讀詮釋上文，分析比較孔子與兩位學生的「人生志願」之異同。 文長不超過 350 字。
二、作文：（60 分）
       先秦戰國晚期集法家思想大成的韓非，在其傳世名著《韓非子• 說疑》開篇總結曰：「是故禁姦之法：太上禁其心，其次禁其言，其 次禁其事。」
根據上文，請以「防微杜漸之我見」為題，作文一篇。