115年 - [非官方正解]115 國立陽明交大附中_教師甄選試題：國文科#137880

1. 下列文句，完全沒有錯別字的是：(A)觀音山，故名思義是因遠眺貌似觀音躺臥而得名(B)清晨的山谷中，不見遊客聚集，萬物靜寂，闃然無聲(C)年終特賣會，在買一送一的強力促銷下，驅之若鶩者多(D)有些人誤以為投資一本萬利，因而錯判形勢，終至傾家盪產

2. 依據下文，關於李參政的敘述，最適當的是：
李丈參政罷政歸鄉里時，某年二十矣。時時來訪先君，劇談終日。每言秦氏，必曰 「咸陽」，憤切慨慷，形於色辭。一日平旦來共飯，謂先君曰：「聞趙相過嶺，悲憂出涕。 僕不然，謫命下，青鞋布襪行矣，豈能作兒女態耶！」方言此時，目如炬，聲如鐘，其 英偉剛毅之氣，使人興起。後四十年，偶讀公家書，雖徙海表，氣不少衰，叮嚀訓誡之語，皆足垂範百世，猶想見其道青鞋布襪時也。淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題。(陸游〈跋李莊簡公家書〉) (A)少年得志，但因個性耿介，二十歲便罷政而歸鄉里 (B)常至陸游家，議論秦朝暴政虐民、聚斂咸陽的史事 (C)雖貶謫海表而坦然赴任，未嘗悲憂，英氣絲毫不減 (D)訓誨陸游之言響若鐘鳴，示現剛毅氣節，令人激昂

3. 下列文句畫底線的詞語，運用適當的是：(A)邱老師腹笥甚廣，上課引經據典，學生感佩不已(B)在民眾熱情擁戴下，他滿懷箕山之志，決定參選市長(C)臺北的冬天又濕又冷，如果沒有電暖器，肯定席不暇暖(D)連假時車潮湧入熱門觀光景點，遊客摩頂放踵，寸步難行
(E)企業主管應拿出吐哺握髮的態度，積極攬才，打造國際競爭力

4. 中文文句中的「以」，可用於某項作為之後，表示該作為的目的，例如「保持距離(作為)， 以策安全(目的)」。下列畫底線文句中的「以」，屬於此種用法的是： (A)垣牆周庭，以當南日 (B)願陛下託臣以討賊興復之效 (C)無求生以害仁，有殺身以成仁 (D)挾飛仙以遨遊，抱明月而長終 (E)余嘉其能行古道，作師說以貽之

5. 下列各組「 」內的詞，意義前後相同的是：(A)三五年內，即「當」太平／快意「當」前，適觀而已矣(B)便扶「向」路，處處誌之／「向」時估帆所出入者，時已淤為沙灘(C)爾其自戕「爾」手／蒙賜月明之照，乃「爾」寂飲，何不呼嫦娥來(D)若亡鄭而有益於君，「敢」以煩執事／入咸陽，毫毛不「敢」有所近
(E)軒凡四遭火，「得」不焚，殆有神護者／「得」比勁節長垂，千人共仰

二、名詞解釋(5題，每題3分，共15分，作答時請標明題號。)
1. 〈五蠹〉

2. 玉茗堂四夢

3. 《且介亭雜文》

4. 木石前盟

5. 淵魚叢爵

三、《紅樓夢》第五回〈遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢〉是全書之總綱，作者透過「判詞」與「紅樓夢曲」預示了「金陵十二釵」的悲劇宿命。請任選「十二釵」中的三位人物，分別引述其判詞或曲文，並分析其意象與人物命運的關聯。(15分)

四、請就〈出師表〉一文第三段內容，設計四題學習單題目並附上答案，引導學生理解文意。(20分)
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆
也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

五、蘇軾〈赤壁賦〉與歸有光〈項脊軒志〉皆為古文經典，二文均在幽微、困頓的處境中，展現了創作者對於生命矛盾的消解與自我救贖。請分析兩位作者如何面對「生命之有限 與無常」？並說明他們如何消解現實與理想間的矛盾，進而達到安身立命的境界。請從面臨矛盾、消解途徑、對待自然、安身立命、文學風格等五個面向去詮釋。(20分)

六、閱讀下列文本，回答問題:
1.請比較惠子與莊子對於「用」的看法有何差異？(10分)。

2.莊子如何透過「無用之用」的轉化，達成「逍遙」境界？(10分)
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰：「夫子 固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手， 一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛， 其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！〈莊子‧逍遙遊〉