91年 - 91 大學入學考試中心_指定科目考試：國文#15804

科目：高中(學測,指考)◆國文 | 年份：91年 | 選擇題數：24 | 申論題數：2

試卷資訊

所屬科目：高中(學測,指考)◆國文

選擇題 (24)

1.下列各組「」內注音符號所表示的字，字形相同的是﹕ (A)爾「ㄩˊ」我詐╱阿「ㄩˊ」諂媚 (B)「ㄆㄧ」肝瀝膽╱「ㄆㄧ」星戴月 (C)「ㄍㄨ」名釣譽╱「ㄍㄨ」計錯誤 (D)冤「ㄨㄤˇ」好人╱「ㄨㄤˇ」顧道義

2.現代語言「媳婦熬成婆」、「烤得焦頭爛額」、「炒作新聞」、「炒作知名度」等流行語中，「熬」、「烤」、「炒」都是由烹煮食物引申而來﹔使用不同的動詞，乃基於所要表達的意旨與原義的某些主要特質相近，其中「炒作」的「炒」字主要是從原義的何種特質引申出來的？ (A)熱油爆香 (B)慢火久煮 (C)反覆翻動 (D)捲動扭曲

3.漢語常依照眼睛「看」事物的情態，選用不同的表達詞彙。下列各組與「目視」有關的詞，兩字所表達的情狀相差最遠的選項是﹕　 (A)瞠╱瞰 (B)瞻╱眺 (C)睨╱瞟 (D)瞪╱瞋

4.請依文意句法與國學常識判斷，選出最適合填入_____的選項﹕ 甲、玉籣，花中之伯夷也﹔葵，花中之伊尹也﹔_______，花中之柳下惠也。（《幽夢影》）乙、見小利，不能立大功﹔存私心，不能謀________。（《園爐夜話》）丙、彼此不和，謂之參商﹔爾我相仇，如同________。（《幼學瓊林．朋友賓主》） (A)菊╱大事╱霄壤 (B)梅╱國事╱楚漢 (C)蓮╱公事╱冰炭 (D)水仙╱世事╱胡越

5.下列兩首近體詩□內，依詩意、格律而言，最合填入的詞語是﹕ 甲、山染嵐光帶日□，蕭然茅屋枕池塘。自知寡與真堪笑，賴有簞瓢一味□。（羅從彥〈謁顏廟〉）乙、昔年乘醉舉歸帆，隱隱前山日半□。好是滿江□返照，水仙齊著淡紅衫。（李覲〈憶錢塘江〉） (A)賈╱嚐╱偏╱涵 (B)涼╱償╱落╱映　(C)涼╱香╱酣╱映 (D)黃╱長╱銜╱涵

6.「城中好高髻，四方高一尺﹔城中好廣眉，四方且半額﹔城中好大袖，四方全匹帛」是一首流行於漢代的歌謠，下列文句，與其意義最接近的是﹕ (A)人棄我取，人取我予 (B)入鄉問禁，入境隨俗(C)風行草偃，變本加厲(D)追求時髦，風尚互異

7.「淡泊之士，必為濃豔者所疑﹔檢飾之人，多為放肆者所忌。君子處此，固不可少變其操履，亦________________。」（《菜根譚》）上文_______依文意與句法推敲，最適合填入的句子是﹕ (A)不可太露其鋒芒 (B)不若德怨之兩忘　(C)毋私小惠而傷大體 (D)寧謝紛華而甘淡泊

8.下列是一段現代散文，請依文意選出排列順序最恰當的選項﹕ 「南方留在我記憶中的，（甲）或是那古舊小鎮裡隨意蔓延的街道，（乙）而是那些在亞熱帶叢林裡蟄伏的山間小路，（丙）你的行走同樣毫無目的，（丁）那是一道沒有目的也沒有時間的空間曲線，（戊）並不是秦嶺和長江畫下的那一道武斷的直線，　你既看不到五步開外的去處，你回頭也看不見身後已走過的路，　它總是為不明的障礙物所遮。」（陳曉明〈詭秘的南方〉） (A)丁丙甲乙戊 (B)丁丙戊甲乙 (C)戊甲丙丁乙 (D)戊乙甲丁丙

9.下列是一段古文，但其中有一句與「有巢氏」無涉，請剔除此句，再依文意選出排列順序最恰當的選項﹕ 「上古之世，人民少而侖獸眾，（甲）而民悅之，　（乙）有聖人作，　（丙）人民不勝禽獸蟲蛇，（丁）鑽燧取火以化腥臊，　（戊）使王天下，　　（己）構木為巢以避群害，　號曰有巢氏。」（《韓非子．五蠹》）　　(A)乙甲丙戊己 (B)乙甲戊丙己 (C)丙乙己甲戊 (D)丙丁己甲乙

10.這闋詞所歌詠的是﹕ (A)繽紛的落花 (B)輕飄的柳絮 (C)初春的殘雪 (D)漫舞的風箏

11.透過作品來烘托人物的性格，是《紅樓夢》常見的表現手法。若依這闋詞所呈現的人生態度來看，它最可能是《紅樓夢》中那位人物的作品？ (A)薛寶釵 (B)林黛玉 (C)賈寶玉 (D)劉姥姥

12.依據上文文意，□中應填入的詞是﹕(A)乞兒 (B)蒼生 (C)寒儒 (D)奴僕

13.「嘆吾生，空有凌雲志，怎乃那，聖人亦曾絕過糧」一句所表達的主角心態是﹕ (A)清狂倨傲 (B)憤世嫉俗 (C)嗟貧歎苦 (D)自我寬慰

14.依據文意推敲，本文的時間背景大約在何時左右？ (A)寒食　(B)除夕 (C)立冬 (D)中秋

15.文中「不偶之感」意謂﹕(A)遲暮之感 (B)懷才不遇　　(C)風木之思 (D)禍機不測

16.「澤畔之吟，出於憔悴」與「苧蘿美人病而生顰」典故中的人物，依序指﹕ (A)杜甫╱王昭君 (B)屈原╱王昭君 (C)杜甫╱西施 (D)屈原╱西施

17.從「此豈澤畔之吟，出於憔悴﹔當是苧蘿美人病而生顰，顰而益美耳」這段話，可知作者主張文學應該﹕ (A)以奇癖為美 (B)以忠直為美　　(C)以放浪為美 (D)以造意為美

複選題
18.下列文句中，「誠」字使用正確的選項是﹕ (A)承重任，擔大事，應當誠惶誠恐，敬謹將事 (B)昨天我專誠拜訪，卻吃了閉門羹，頓覺心中怏怏 (C)「禦人以口給，屢憎於人。」古人之言，誠不我欺 (D)對於團體的事務，人人都應戮力以赴﹔誠心作對，不免成為害群之馬 (E)—個人難免犯錯，但貴在能夠坦誠錯誤，衷心改正﹔文過飾非，實無濟於事

複選題
19.下列敘述，正確的選項是﹕ (A)諸葛亮〈出師表〉所謂「開張聖聽」即指「廣開言路」 (B)蘇軾〈赤壁賦〉所謂「滄海之一粟」即指「滄海遺珠」 (C)白居易〈與元微之書〉所謂「方寸甚安」即指「內心安泰」 (D)蘇轍〈黃州快哉亭記〉所謂「蓬戶甕牖」等同於「儉以養廉」 (E)韓愈〈師說〉所謂「不恥相師」與「君子不齒」，「不恥」與「不齒」意義相近

複選題
20.直接使用日語漢字詞彙，是本地國語的一種現象，例如「便當」一詞，即源於日語而非國語所原有。下列文句「」內，何者屬於這類詞彙？ (A)餐廳有服務生代客「泊車」 (B)便利商店提供「宅急便」服務 (C)「忍者」矇著臉，在角落吹暗箭 (D)那家日式「涮涮鍋」好吃叉便宜 (E)百年「物語」號稱是電視臺年度大戲

複選題
21.動詞前加「相」字，有表示其動作、事況、情態是雙向的，如「相見實難別亦難」﹔也有表示單向的，如「山中相送罷，日暮掩柴扉」。下列文句「」內的「相」字，表示單向的是﹕ (A)深林人不知，明月來「相」照 (B)洛陽親友如「相」問，一片冰心在玉壺 (C)留得和羹滋味在，任他風雪苦「相」欺 (D)往事勿追思，追思多悲愴。來事勿「相」迎，相迎已惆悵 (E)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，「相」煎何太急

複選題
22.古代思想家為了說明君臣之間是彼此合作、相互依存的關係，便以「人的身體」為喻，透過人體各器官相依共存的必然性，揭示國家中君主、臣民互信合作的必要性。下列文句，表達此一思想的選項是﹕ (A)《禮記．緇衣》﹕「民以君為心，君以民為體」 (B)《孟子．離婁下》﹕「君之視臣如手足，則臣視君如腹心」 (C)《論語．子路》﹕「苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」 (D)《孟子．離婁上》﹕「諸侯不仁，不保社稷﹔卿大夫不仁，不保宗廟﹔士庶人不仁，不保四體」 (E)《荀子．議兵》﹕「臣之於君也，下之於上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞頭目而覆胸腹也」

複選題
23.下列文句，運用「甲像乙，乙像甲」之互喻方式的選項是﹕ (A)每一樹梅花都是一樹詩，每一首詩都銘記著梅花的精魂 (B)葉子出水很高，像亭亭舞女的裙﹔亭亭舞女的裙，像風一般旋轉 (C)遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星﹔天上的明星亮了，好像閃著無數的街燈 (D)—面面鏡子，重重映射，就像七彩虹影般的光影﹔如夢似幻的虹影，如同鏡子映射般地虛幻無定 (E)狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，剎那間彷彿把這些大塊的翡翠摔成碎末，碎末既像塵霧又像細雪般漫天飛舞

複選題
24.下列關於儒家思想的敘述，正確的選項是﹕ (A)儒家認為個人的言談必受其內在修養所影響，故孔子說﹕「有德者必有言」，孟子也認為﹕「淫辭知其所陷，邪辭知其所離」 (B)儒家認為執政者應體恤百姓，故孔子說﹕「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎」，孟子也同意「賢者與民並耕而食，饔飧而治」的主張 (C)儒家認為憂患的環境可使人淬礪奮發，故《論語》曰﹕「不患人之不己知，患不知人也」，《孟子》亦云﹕「人之有德慧術知者，恆存乎疢疾」 (D)儒家認為知錯能改是一種美德，故《論語》曰﹕「過也，人皆見之﹔更也，人皆仰之」，《孟子》亦云﹕「雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝」 (E)儒家主張教育應注意個別差異，故《論語》曰﹕「中人以上，可以語上也﹔中人以下，不可以語上也」，《孟子》亦云﹕「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也」

申論題 (2)

25.問答（18％）孟子曾說「古之人，得志，澤加於民﹔不得志，脩身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下」（〈盡心上〉），標舉了知識份子在窮達之際的理想作為，但面臨生命的重要轉折，每個人的作法會因其性格、際遇與修養而有所不同。所以，無論是憂讒畏譏、忿懟沈江的屈原，或是不為五斗米折腰、守拙歸園田的陶潛，或是曠達自適、無處而不自得的蘇軾，都為後世立下了不同的典範，而他們的任事態度與生命情懷，也都反應在其作品中。以上三人，你最欣賞那一位對於出處進退的態度及其作品？為什麼？試結合其生命情懷與作品加以說明，文不必分段，以300字為度。

26.作文（27％）我們身邊，有各種不同的「鏡子」。有人在時間的流轉中，從「它」照見了容顏的改變﹔有人在人生的戲局中，從「它」觀看出真正的自我﹔但也有人不願或不能面對「它」。試以「對鏡」為題，寫一篇文章，文長不限。