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114年 - 114 財團法人大學入學考試中心基金會_學科能力測驗試題:國語文綜合能力#125134

科目:高中(學測,指考)◆國文 | 年份:114年 | 選擇題數:33 | 申論題數:6

試卷資訊

所屬科目:高中(學測,指考)◆國文

選擇題 (33)

複選題

27. 關於博物館的場所特性,符合下文敘述的是:

    博物館雖然是向大眾開放的空間,但多數人去參觀時,會認為不能穿著太沒「文化」 的服裝,以符合場所的調性。博物館也會制定一套規則來約制參觀者的行動,如入館前 須經歷像宗教淨化的程序─特定物品或過大的背包不能攜入、隨身背包通過安檢、 驗票;入館後更須遵守與文物間的安全距離,不能跨越禁止區域,不能拍照。而展場的 布置與建議參觀路線,也提供了一個有秩序的、不會引起騷亂的世界。

    博物館的展示讓參觀者以為身在「現場」,卻也決定了參觀者可以看什麼、看不到什麼。博物館做為知識集合場,自然成為特定領域的權威,它一方面闡釋作品,對參觀者 進行教育,一方面也讓觀眾意識到自己是知識的主體。(改寫自廖世璋〈博物館的社會 不平等〉、徐夢可〈博物館觀眾身分的雙重屬性〉) (A)各博物館所呈現的場所調性,往往受參觀者身分與觀展規則影響而有別 (B)入館前的多道程序,主要是為了減少觀展干擾,營造歷史的「現場」感 (C)博物館的文物分類與展廳安排,已預設某種引導參觀者理解世界的途徑 (D)過度講求秩序,拉遠了參觀者與文物的距離,也減低博物館的教育成效 (E)博物館參觀者的視野雖受到知識權威的限制,卻獲得掌握知識的滿足感

複選題

28. 依據下文,關於桃花源的文字或圖繪,敘述適當的是:

    類似「桃花源」的故事在各地區頗為常見,情節或許各不相同,但大致環繞著一個 不變的主題,即仙境與人間的互通偶然出現。凡人在無意間穿過仙境的「入口」,體驗 到各種人間所無法想像的美好,但這只能是短暫而無可回復的。源起於中國的「桃花源」 則有其特別之處,即具有鮮明的自然山水美景形象,而不僅以美食、遊樂等享受界定其 基本內容。

    以陶潛〈桃花源記〉為例,「仙境」始自武陵漁人所「忽逢」之「夾岸數百步」的 「桃花林」,旋即為「中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛」的絕美景致所吸引,從而步入 「彷彿若有光」的山洞,這些元素可以說是人間與仙境短暫遇合的引子。「桃花源」傳說實是以某種「理想化」的山水形象做為其開展的基礎。這點對其傳布過程中之所以與 山水繪畫產生密切的關聯,提供了思考的角度。

    自古以來,對於實地景觀的圖繪並非山水畫的主流,絕大多數是以經過「理想化」 的完美山水形象呈現。桃花源的傳說既植基於此,正與山水畫之旨趣相符合,極便於 取為主題,遂使其在文字之外,再得視覺圖像傳播之利。約唐代之後,桃花源傳說便與 「桃源圖」出現了緊密的共出關係。整個「桃花源」意象之形塑,如果說很早便以文字與 圖繪兩種不同形式所共同完成,並持續發展,實在一點也不為過。(改寫自石守謙〈移動 的桃花源─桃花源意象的形塑與在東亞的傳布〉) (A)桃花源故事啟發了中國山水圖畫,重寫意而不重寫實 (B)二者皆描繪完美的山水形象,且圖繪有助文字具象化 (C)以圖繪與文字來形塑,但分別開展出同中有異的桃源意象 (D)〈桃花源記〉開頭的山水意象具理想性,引發仙境的聯想 (E)〈桃花源記〉特殊在於以偶遇為主題,但不含享樂的元素