「處身者不為外物眩晃而動，則其心靜；心靜，則智識明。是是非非，無所施而 不中。夫是是近乎諂，非非近乎訕。不幸而過，寧訕無諂。是者，君子之常，是 之何加？一以觀之，未若非非之為正也。」（歐陽修〈非非堂記〉）文中所言， 下列選項何者正確？
(A)作者勸人不宜多涉入人事之是非
(B)作者認為只要平心靜氣，生命中便不再有是非之爭
(C)作者認為指出別人的缺失以求改正比讚美他人之長重要
(D)作者追求的是不去批評上司，亦不接受下屬諂媚的寧定心態

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統計： A(69), B(433), C(649), D(122), E(0) #399007

詳解 (共 5 筆)

#558006
不被外界的事物攪亂而心神波動，那麼他的心就是平靜的，心靜，那麼智慧見識就清明無礙。贊同對的和指出錯處，沒有不達到公平、適中而恰到好處的標準。.
極力贊同對的，似乎近於諂媚對方；硬是指責錯處，似乎近於訕謗別人。倘若不幸而自己作為有所偏頗、過分，那就寧可對人訕謗，也不要諂媚對方。把事情做對、做正，是君子的常態、正行，贊同他有啥可錦上添花的？平心而論，還不如指責其錯誤才是一種歸正他的道理哪！
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#558222
處世立身的人（如果）不被身外事物的眩目耀眼而迷亂，那他的內心就必定安靜，內心安靜智慧見識就清晰明白，肯定正確的否定錯誤的，無論用在哪裡沒有不成功的。肯定正確的常常近於諂媚，否定錯誤的常常近於誹謗，不幸受到指責，寧可被指為誹謗也不要被指為諂媚。言行正確，是君子的常態，肯定他又有什麼增益？從總體上看，肯定正確不如否定錯誤更為可取。
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#757804

這也要遇到君子才行，如果是小鼻子小眼睛的人
你還這樣做，可能會死的很雖看吧？
(題外話) 

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#4761511

這不就是現在慣老闆最流行的嗎?
做得好 是應該
做不好 是不該

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#829657
不幸而過，我在網路上看的翻譯都是「不幸遭到指責」。但我覺得一樓的翻譯比較合理把？誰可以幫我解釋一下這個…
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