下列關於隸書之敘述，何者不正確？
(A) 秦始皇時代，程邈改良小篆而成隸書。
(B) 隸書之前的古漢字具有圖形意味，而隸書是由筆劃組成，是真正的書寫階段。
(C) 字形筆畫從方折工整改為圓轉。
(D) 筆法比篆書更為豐富，有點、橫、豎、撇、捺等，其字形結構扁平且有波磔。

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統計： A(294), B(73), C(1221), D(47), E(0) #342474

鴻裕

B1 · 2012/07/19

#429851

隸書由篆書變化而來早期隸書仍多篆意隸書成熟之後各方面都迥異於篆書而有了自家本色。

1. 篆書行筆以「中鋒」為主

隸書開始強調「運筆輕重緩急」規律的使用方圓、藏露、提按、轉折等筆法

2. 篆書線條粗細停勻體勢詰屈蜿延轉角圓轉流通連接渾然一體而不露痕跡

隸書則線條「粗細有別」體勢「變弧為直」、轉角變「圓」→「方」運筆爽截轉折清楚

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格羅塞「當人們的內心擾亂而外表還須維持平靜的態度時人是痛苦的如果能藉外表的動作來發洩內心的鬱積的話則人是快樂的。」

克羅齊(Benedetto Croce, 1866-1952)

認為藝術的本質是直覺。

直覺的來源是情感而人的直覺就是一種情感表現。因此藝術歸根究底是情感的表現尤其是抒情的表現。

詩經「詩者志之所之也;在心為志發言為詩。情動於中而形於言。言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌

之;詠歌之不足不如手之舞之足之蹈之也」

禮記曰「言之不足故長言之長言之不足故詠嘆之。」