創立唯心主義精神哲學，提出兩度四階的心靈哲學體系，來解釋人類意識的活動，闡釋「藝術即直覺」的美學家是：
(A) 克羅齊 (Benedetto Croce)。
(B) 維柯 (Giovanni Battista Vico,)。
(C) 閔斯特堡 (Hugo Münsterberg)。
(D) 桑塔耶那 (George Santayana)。

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統計： A(588), B(16), C(2), D(11), E(0) #342456

詳解 (共 1 筆)

#691210
克羅齊是一位唯心主義的哲學家，雖然早年曾受馬克思主義的影響，但卻對馬克斯的基本原理作修正，1902年完成《精神哲學》的第一部著作《美學》，其後另有《邏輯學》（1905～1909）、《實踐哲學》（1909）、《歷史學》（1914）等著作，哲學思想深受黑格爾客觀唯心主義影響。  
藝術即直覺，即表現

        克羅齊認為“知識有兩種形式；不是直篹的就是邏輯的；不是從想像而來，就是從理智而來；不是關於個體的，就是關於共相的”，他認為直覺就是想像，是個別性的而不是整體的抽象概念。是在複雜心靈中賦予它形式，將雜多的感覺或印象綜合為一個有機體。直覺也是表現，直覺的活動能表現所直覺的形象，才能掌握那些形象。克羅齊並提出與表現不同的界定，用以釐清何謂藝術，他認為藝術不是物理事實，藝術不是功利活動，藝術不是概念邏輯活動，藝術不能分類，不是道德活動，我們試著再詳細說明：因為直覺是掙脫理性分析，而直接的把握住精神意念，我們覺得藝術作品表現力很強，應該是藝術品透露出那種可以直覺的深刻性，這種深刻性是直覺對象化成一體，打成一片的，貫穿藝術創作及欣賞的全部過程，克羅齊認為審美的事實在付諸印象作表現時就已完成，他認為繪畫的顏色、文學的文字、音樂的聲音，這些只是幫助藝術再現的工具，是藝術的備忘錄。克羅齊認為藝術不是概念邏輯，不可分析，他舉費希爾所說的例子說：“像一塊糖溶解在一杯水裏，在水的每一個分子裏它都存在著，活動著，可是做為一整塊糖，卻再也找不到糖了”。我們再多的理性分析，也不如直覺來的深刻。所以藝術不能分類，也不能分析，藝術是直覺因此也不是功利或道德活動。

        克羅齊認為美就是表現，“合適的表現，就是美，美不是別的，就是意象的精確性，是表現的精確性”，因此我們意識到某件事件是美的，它只有在排除利害功利，科學抽象之判斷條件下，被觀照到時，也就是在做情感的純粹表現時才是美。  
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