根據本文，「賢良」之士認為「周公誅管、蔡」的主要原因為：
(A)多行不義
(B)公正執法
(C)殺一儆百
(D)斬草除根

駟馬不馴，御者之過也。百姓不治，有司之罪也。

駕車的馬不能馴服，是趕車人的過錯。百姓不聽從管教，是官吏的罪過。 

春秋刺譏不及庶人，責其率也。

《春秋》上不諷刺老百姓而責怪當官的。 

故古者大夫將臨刑，聲色不御，刑以當矣，猶三巡而嗟嘆之。

所以古時候的官吏在監督行刑之前，不接近娛樂女色，刑罰已經得當了，還要再三審察、嘆息。 

其恥不能以化而傷其不全也。

官吏為自己不能教化好百姓而使受刑的被殺感到羞恥。 

政教闇而不著，百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入也。

政教昏暗而不使它光明，百姓跌倒而不去攙扶，這就好像小孩走到井邊，任憑他掉進去一樣。 

若此，則何以為民父母？故君子急於教，緩於刑。

如果是這樣，那麼當官的怎麼去做老百姓的父母呢？因此，君子以教化為先務，把刑罰擺在不重要的地位。 

刑一而正百，殺一而慎萬。

用刑就能使百人改邪歸正，使萬人小心謹慎。 

是以周公誅管、蔡，而子產誅鄧皙也。刑誅一施，民遵禮義矣。

所以周公殺了管叔，放逐蔡叔，子產殺了鄧晳。刑罰一施行，老百姓都遵守禮義了。 

夫上之化下，若風之靡草，無不從教。何一一而縛之也？

上邊教化下邊，好像風吹草倒下一樣，沒有不聽從說教的。何必要一個一個地捆綁起來呢？