試題詳解

複選題
21.「學校，所以養士也。然古之聖王，其意不僅此也；必使治天下之具皆出於學校，而後設學校之意始備。非謂班朝、布令、養老、恤孤、訊馘，大師旅則會將士，大獄訟則期吏民， 大祭祀則享始祖，行之自辟雍也。蓋使朝廷之上，閭閻之細，漸摩濡染，莫不有詩書寬大 之氣；天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是於學 校。」（摘自黃宗羲《明夷待訪錄‧學校》）請問下列敘述何者正確？
(A)文中的「辟雍」是指古代帝王建立的科舉制度
(B)黃宗羲認為學校不只是培養士的處所，同時要治理國家的典章制度都由學校醞釀產生
(C)「閭閻之細」是指朝廷的高官貴族
(D)「天子之所是未必是，天子之所非未必非」的觀念與儒家「從道不從君」的觀念是接 近的
(E)黃宗羲認為天下的是非對錯要由學校公開的討論而定