複選題
30. 關於下文的寫法與文意，敘述適當的是：
        新雨後，綠蕪如髮，園 蔬葉葉，青滿畦徑。啟扉視之，知一年春事又 將爛漫矣。家 人間擷作羹，劣得一飽。野香拂拂，從匕箸間出，誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土 膏者。獨憐此物沒蓬蒿中，與貧士為伍，寒窗一嚼，勝十日太牢，甚不可進於達官貴人、 鐘鳴鼎食、芍藥饌、朱砂羹之口。今中原嗷嗷，道殣相屬，雁糞榆皮，所在仰以為命。 甚且折骨解肢，與烏鳶爭攫啄之利。吁，可悲也！彼達官貴人日啖醲鮮，當翠袖奉卮， 華茵度夢時，亦曾念及野人藜藿不繼無耶？昔人曰：民不可有此色，士大夫不可無此味。 知言哉！（龔鼎孳〈吃野菜說〉）
(A)本文先敘眼中所 見 春景，繼而談及野菜之味，接著再論心中所感，最後歸結到對士 大夫的期許
(B)作者援引蘇軾之文 ，表達野 菜飽含天地精華，並認為對未得功名的寒士而 言，野菜 的滋味勝過太牢之饌
(C)文中提到「中原」 的現況是 ：發生饑荒，路有餓莩，而烏鳶甚至還與饑民 搶食其賴 以維生的雁糞、榆皮
(D)本文出現兩次「 達 官貴人」，前次意指野菜不可能入其華宴，第二次批判他們對於 下層人民生活的漠然
(E)「不可有」，意指不可讓人民有如菜的面色；「不可無」，指士大夫須食野菜，方能 回歸素樸自然之味

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統計： A(539), B(529), C(269), D(624), E(157) #2856377

詳解 (共 6 筆)

#5332140

新雨後,綠蕪如髮,園蔬葉葉,青滿畦徑。啟扉視之,知一年春事又將爛漫矣。家人間擷作羹,劣得一飽。野香拂拂,從匕箸間出,誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土膏者。獨憐此物沒蓬蒿中,與貧士為伍,寒窗一嚼,勝十日太牢,甚不可進於達官貴人、鐘鳴鼎食、芍藥饌、朱砂羹之口。今中原嗷嗷,道殣相屬,雁糞榆皮,所在仰以為命。甚且折骨解肢,與烏鳶爭攫啄之利。吁,可悲也!彼達官貴人日啖醲鮮,當翠袖奉卮,華茵度夢時,亦曾念及野人藜藿不繼無耶?昔人曰:民不可有此色,士大夫不可無此味。知言哉!(龔鼎孳<吃野菜說>)

剛下過雨後,雜草茂生如亂髮,園子裡的蔬菜茂盛,綠色瀰漫整個田間小路。打開窗看,知道一年耕作又將充滿生機。家人摘取一些野菜做羹湯,差不多也能吃飽。野菜清香陣陣拂來,從湯匙筷子裡飄出,真有像蘇軾所說的品嘗霜雪的菁華、及土地的滋味。只可惜這樣好的西埋沒在亂草之中,跟貧窮讀書人在一起,在寒窗下吃上一頓,遠勝過吃十天豐盛佳餚,這野菜甚至不會進到那些達官貴人、富貴人家、整天吃著芍藥饌、朱砂羹的人口中。現今中原遍地哀嚎,路上都是饑饉的人,雁糞、榆樹皮成了他們賴以為生的食物。甚至拆解屍骨,和烏鴉的爭食屍骸。唉,實在可悲啊!那些達官貴人每天吃著濃醇鮮美的食物,喝著美人奉上的酒,睡在華麗的墊褥上,可曾想過百姓們連粗食都難以為繼呢?過去的人說:不能讓人民吃不飽而面有菜色,但士大夫卻不能不知這種滋味。這話說得很好啊!

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#5379059
翻譯：一場春雨過後，青草如頭髮一般叢生，...
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(C)由「今中原嗷嗷，道殣相屬，雁糞榆皮，所在仰以為命。甚且折骨解肢，與烏鳶爭啄之利」可知，中原的確發生飢荒，雁糞、榆樹皮都成為飢民們賴以維生的東西。但「烏鳶爭攫啄之利」，指的是百姓被迫和烏鳶爭奪死人的殘肢以求生存，並非指烏鳶與飢民搶食雁糞、榆皮等物

(E)由「民不可有此色，士大夫不可無此味」可知，士大夫必須體察民情必須食用野菜，品嘗飢寒貧困的滋味，方能憫恤百姓之苦
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(C)文中提到「中原」 的現況是 ：發生...
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(C)由「今中原嗷嗷，道殣相屬，雁糞榆皮...
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新雨後，綠蕪如髮，園 蔬葉葉，青滿畦徑。啟扉視之，知一年春事又 將爛漫矣。家 人間擷作羹，劣得一飽。野香拂拂，從匕箸間出，誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土 膏者。獨憐此物沒蓬蒿中，與貧士為伍，寒窗一嚼，勝十日太牢，甚不可進於達官貴人、 鐘鳴鼎食、芍藥饌、朱砂羹之口。今中原嗷嗷，道殣相屬，雁糞榆皮，所在仰以為命。 甚且折骨解肢，與烏鳶爭攫啄之利。吁，可悲也！彼達官貴人日啖醲鮮，當翠袖奉卮， 華茵度夢時，亦曾念及野人藜藿不繼無耶？昔人曰：民不可有此色，士大夫不可無此味。 知言哉！（龔鼎孳〈吃野菜說〉）
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(A) 本文先敘眼中所 見 春景，繼而談及野菜之味，接著再論心中所感，最後歸結到對士 大夫的期許
本文先敘眼中所見春景「新雨後，綠蕪如髮，園蔬葉葉，青滿畦徑」，繼而談及野菜之味「野香拂拂，從匕箸間出，誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土膏者」，接著再論心中所感「獨憐此物沒蓬蒿中，與貧士為伍，寒窗一嚼，勝十日太牢，甚不可進於達官貴人、鐘鳴鼎食、芍藥饌、朱砂羹之口」，最後歸結到對士大夫的期許「吁，可悲也！彼達官貴人日啖醲鮮，當翠袖奉卮，華茵度夢時，亦曾念及野人藜藿不繼無耶？昔人曰：民不可有此色，士大夫不可無此味」。
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(B) 作者援引蘇軾之文 ，表達野 菜飽含天地精華，並認為對未得功名的寒士而 言，野菜 的滋味勝過太牢之饌
從文中「野香拂拂，從匕箸間出，誠有如子瞻所謂飽霜雪之精、味含土膏者」可知作者援引蘇軾之文，表達野菜飽含天地精華。而從文中「寒窗一嚼，勝十日太牢」，則可知作者認為對未得功名的寒士而言，野菜的滋味勝過太牢之饌。（古代祭祀天地，以牛、羊、豬三牲具備為太牢，以示尊崇之意。）
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(C) 文中提到「中原」 的現況是 ：發生饑荒，路有餓莩，而烏鳶甚至還與饑民 搶食其賴 以維生的雁糞、榆皮
從文中「今中原嗷嗷，道殣相屬，雁糞榆皮，所在仰以為命。甚且折骨解肢，與烏鳶爭攫啄之利」，可知中原的確發生饑荒，路有餓莩，雁糞、榆樹皮都成為人們賴以為生的東西。但「與烏鳶爭攫啄之利」，指的是饑荒之下，百姓被迫和烏鳶爭奪死人的殘肢以生存，並非指烏鳶與饑民搶食其賴以維生的雁糞、榆皮。
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(D) 本文出現兩次「 達 官貴人」，前次意指野菜不可能入其華宴，第二次批判他們對於 下層人民生活的漠然
本文出現兩次「達官貴人」，前次意指野菜不可能入其華宴（「甚不可進於達官貴人、鐘鳴鼎食、芍藥饌、朱砂羹之口」），第二次批判他們對於下層人民生活的漠然（「彼達官貴人日啖醲鮮，當翠袖奉卮，華茵度夢時，亦曾念及野人藜藿不繼無耶」）。
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(E) 「不可有」，意指不可讓人民有如菜的面色；「不可無」，指士大夫須食野菜，方能 回歸素樸自然之味
文中「民不可有此色，士大夫不可無此味」，意指不可讓人民有如菜的面色，而士大夫不能不瞭解野菜的味道（即士大夫必須體察民情）。
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剛下過雨，一片新綠如髮細密，園裡的野菜長得十分茂密，青翠綠色盈滿田間小徑。打開門看見滿眼新綠，就知道一年的春天又滿是生機。家人從中採摘一些做成野菜湯，差不多也能吃飽。野菜香味四處飄蕩，從湯匙、筷子之間散發出來，確實像蘇東坡所說的飽受著風霜雨露滋潤、吸收泥土芳香精華的蔬菜。我只憐憫野菜湮沒在野草之中，與貧窮的讀書人為伍，其實在寒窗下吃一次野菜，甚至勝過十天都吃牛羊豬的大餐。野菜更不能進到那些鐘鳴鼎食、每天吃芍藥饌、朱砂羹的達官貴人的嘴裡。如今中原饑荒，道路上滿是飢餓的人群，大雁糞便、榆樹皮，都成為人們賴以為生的東西。甚至和烏鴉之類爭奪死人的殘肢。唉，可悲呀！那些達官貴人每天都吃著濃鮮的飯菜，當他們享受著美人獻酒，躺臥在華麗的墊褥上舒適入夢時，他們是否也曾想到老百姓連最粗糙的飯菜都難以為繼呢？古人說：百姓不能面有菜色，而士大夫不能不瞭解野菜的味道。這話的確太對了！
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