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教甄◆諮商輔導專業
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100年 - 教育部受託辦理 100 學年度國立高級中等學校教師甄選#5073
> 試題詳解
面對經常沉默的當事人,諮商師回應:「我注意到每次我問到你有關你過去負面的經驗時,你總是低頭不說話,是不是我們之間的信任感還不夠?你可以說說看嗎?」諮商師所使用的技巧為何?
(A)澄清
(B)面質
(C)引導
(D)立即性。
答案:
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統計:
A(7), B(16), C(7), D(547), E(0) #207940
詳解 (共 1 筆)
芽
B1 · 2018/05/01
#2759386
關係的立即性一、定義:針對當事人與諮商員...
(共 182 字,隱藏中)
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相關試題
有關悲傷輔導的概念與技術何者錯誤?(A)目標在增進失落的現實感,克服失落後再適應過程中的障礙(B)哀悼的四項任務:接受失落的事實、經驗悲傷的痛苦、重新適應逝者不存在的新環境、經情緒的活力重新投注在其它關係上哀傷(C)葬禮越快結束更有利於當事人接受失落與經驗悲傷(D)不允許自己直接經驗悲傷的人會產生類似死者曾有的疾病症狀,或者有其他心身狀。
#207927
現實治療法的敘述,下列何者為非?(A)使用幽默、欲擒故縱法、技巧性的發問、面質(B)反對醫療模式與移情作用(C)鼓勵成功認同與積極嗜(D)總合行為由行動、思考、感覺、生理反應四個要素決定生活方向。
#207928
有關亞洲心理治療技術森田法(Morita)與內觀療法(Naikan)的敘述何者錯誤?(A)前者是治療焦慮症的療法;後者是病人有自我中心的問題(B)前者重視當事人陳述、密集自我觀察、自我練習;後者重視治療師評語及定期討論(C)前者強調患者應學習接納並重新詮釋症狀;後者協助發展與更健康與滿意的去看待他們與別人的過去關係,並作密集的省思(D)前者強調自我觀察,以日記紀錄;後者會要求當事人致謝函或道歉信、日記紀錄過去的經驗
#207929
下列那一項是多元文化諮商員不需具備的項目?(A)確保個人價值不受干擾諮商工作(B)世界各國文化與法律知識(C)精通便於有效服務不同文化之當事人的諮商技術(D)實踐公平正義的勇氣。
#207930
下列對於 Meichenbaum 的認知行為矯治法的陳述,何者錯誤?(A)指出當事人內在語言的錯誤是治療歷程的第一步驟(B)運用認知重建原理,以改變當事人內在語言(C)行為改變的三個階段:自我觀察、開始新的內心對話、學習新技巧(D)主要在改變當事人的自我告知,認知重建是核心角色的一種形式
#207931
精神分析學派與完形治療的看法的異同,何者有誤?(A)前者認為夢是通往潛意識的道路;後者認為夢是通往統整的捷徑(B)前者認為夢境是當事人的投射;後者將夢分為顯性內容與潛性內容(C)前者使用夢的解析與自由聯想的技巧;後者使用空椅法讓夢中各個部份進行對話(D)前者認為重視過去; 後者重視此時此刻。
#207932
關於敘事治療(narrative therapy)的技術,下列敘述何者為錯誤?(A)諮商師意欲幫助當事人建構(construct)那些支持問題存在的論述(B)透過問話(questions)找出問題如何明顯化及其如何影響當事人之自我觀的原因(C)經由分解(disassemble)理所當然的假設來幫助當事人解構其問題化故事(problematic stories)(D)外化問話(externalizing questions)常跟隨著尋求特殊結果(search for unique outcomes)的問話。
#207933
提出「每個人的行為都是朝向為了達到想像的目標」這樣看法的是:(A)阿德勒(Adler)治療(B)存在主義治療(C)完形治療(D)現實治療。
#207934
當女性覺察到文化環境長期以來對其之種種歧視、壓迫時,依據文化認同發展理論的觀點,應屬於哪一個階段?(A)統整期 (B)懵懂期 (C)接觸期 (D)辨識期。
#207935
存在主義治療者對「焦慮」的看法,下列何者有誤?(A)不可避免 (B)產生防衛機轉 (C)具建設性 (D)與自由是一體兩面。
#207936
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