11.張老師主張學校應該將當前社會中具共識性的價值體系教給學生,以維持社會運作的
穩定發展。張老師所持的理論取向較偏何種學派之觀點?
(A)衝突論
(B)解釋論
(C)結構功能論
(D)社會建構論
統計: A(163), B(276), C(12096), D(3878), E(0) #743837
詳解 (共 10 筆)
結構功能論(structural-functionism),主要特徵包含:
- 結構與功能
- 整合
- 穩定
- 共識 - 學校是價值觀達成共論的場所。
塗爾幹
- 強調教育的社會功能。
- 提出社會連帶(social solidarity)。
帕森士
- 將社會行為(social action)作為社會學的分析單位,並將互相作用的網路稱為社會體系(social system)。個人被社會制度賦予行為的期望,也就是「角色」,當個人發揮角色的功能,社會就能夠處於穩定發展的狀態;帕氏透過對社會體系的分析來闡述角色代表的意義。
- 認為社會體系有四種作用:模式的維持(pattern-maintenance),體系的統整(integration),目標的達成(goal-attainment),適應的作用(adaptation)。
- 在研究美國中小學班級體系時,分析其兩項主要功能:「社會化」與「選擇」
墨頓
- 功能主義的集大成者,將原有的理論加以修正,使其更為完備。
功能論、衝突論、互動論三大理論
一.功能論(結構功能論)
基本核心是以生物學的觀點,認為社會是個有機體,探究社會的結構間如何運作以及相互依賴。而社會本身是一體系,它由不同制度組成,以下是幾個要點:
1.每個制度都有其功用存在
2.每個體系內組成的單位有助於體系的持續運作
3.體系內是穩定合諧的
另外將結構功能論發揚光大的社會學家Parsons提出重要的概念
「AGIL」只社會系統的四個生存問題及發展條件:
1.adaption適應:系統能夠適應環境的需求,然後進行系統的分配,對應的社會制度是經濟制度
2.goal attainment目標達成:系統會動於資源以達成目標,對應的社會制度是政治制度
3.integration整合:調節各系統的關係,以致不瓦解,透過一些社會化機制,如家庭、學校
4.lantency淺在模式維持:確保社會系統的價值規範,也就是社會中的文化制度。
二.衝突理論
其源頭是馬克思的思想,而到了達倫道夫和科賽獲得系統性的陳述。其理念剛好和功能學派相反,功能學派認為社會是合諧、靜態的,而衝突論學者認為社會的衝突不可避免,也是社會變遷和進步的原動力。
1.主張人類互相因為利益而相互衝突
2.既得利益者會以現有的資源以及方法來壓迫其他團體,因而產生衝突。
3.衝突不只發生在各階級之間,也會發生在社會各面向上,如各種宗教、種族、文化
三.互動論
它和上述兩種理論出發點及方向皆不同,功能論、衝突論被稱為「鉅觀社會學」,也就是想要以一種論述把社會現象包含在此理論框架中。而互動論則是一種「微觀社會學」討論的是社會上人際的互動關係的研究,人較具有自主性及創造性,能有意識的形塑及改造社會。下面是幾個有名的互動的理論學派簡述之:
1.符號互動論:由米德提出,認為社會是人與人之間互動的符號意義所建構出來的
2.交換理論:何門斯所提出,認為人事理性的,他們能合理的計算互動中的利弊得失,也就是說,社會互動是一種基於互惠、互利交換的行為模式。
3.詮釋學方法論:源自偉伯,也就是強調社會是行動意義的建構
4.俗民方法論:也是一種研究方法,主要研究社會規則和秩序在個體之間的關係。
社會建構論(Lev Semenovich Vygotsky
Vygotsky認為兒童智力發展最主要的引擎是文化,兒童的高層心理能力發展是生物的發展和歷史的發展,這兩條路線交融的結果。兒童隨著生理上逐漸發展成熟並伴隨著與世界的互動,漸漸掌握調節行為的符號(如語言),使的兒童的發展由生物層次進展到文化層次,成為社會生物(social-biological)。
- 對立與衝突
- 變遷
- 強制
布迪爾
- 「文化再製」- 文化資本(cultural capital)可以轉換成經濟資本。
- 勞動的兒童常不具「內化的文化資本」,所以導致學習失敗。
華勒 艾波 威里思
- 提出「文化創生」(cultural production)的觀點(別於文化再製)。
- 重視勞工學生的「反學校文化」(anti-school cultures)研究。
伯恩斯坦
- 提出「霸權再製」。
- 「文化霸權」(culture hegemony)-統治階級所建立的生活文化,經由教育與大眾傳播媒體的機制力量,影響社會成員的認知。
- 認為兒童社會背景影響語言,語言影響認知表現,認知表現影響教育成就。
題目中的教學目的是為了維持社會運作的穩定發展