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12. 關於「台陽美術協會」，下列敘述何者錯誤：
(A) 成立於 1934 年 11 月
(B) 其成立宗旨在對抗「台展」
(C) 日本畫家亦參與其中
(D) 成立之初，曾草擬一份聲明
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統計： A(47), B(547), C(173), D(27), E(0) #1539121
統計： A(47), B(547), C(173), D(27), E(0) #1539121
詳解 (共 1 筆)
Win
#1657174
1934年（昭和9年）11月12日，臺灣畫家廖繼春、顏水龍、陳澄波、陳清汾、李梅樹、李石樵、楊三郎，與在台日本畫家立石鐵臣等人，於台北市聯合組織了臺陽美術協會，簡稱臺陽美協，其主旨為「拓荒播種，使新進的畫家能有自由發表作品的機會，藉以琢磨畫技，弘揚民族文化精神」。而之所以名為「臺陽」，是因為其主要贊助者為礦商基隆顏家「臺陽株式會社」。臺陽美協到1944年中斷活動前，共舉辦了十回展覽，並從第三屆起，開始於台灣中南部巡迴展覽，每年都定期舉辦。為有別於官辦的「台灣美術展覽會」（簡稱「台展」），展期皆為秋天；第一次「臺陽美術展覽會」(簡稱「台陽展」)為春末的五月，地點為原臺灣教育會館。展覽作品包括水墨、水彩、油畫、膠彩、板畫、雕塑等，又以西洋畫為主，期間幾乎網羅了當時臺灣第一流的美術家，也推動了「台灣新美術運動」。
臺陽美協的創立，在臺灣美術史上意義重大，當時畫評家王白淵曾言道：「以臺陽美術協會為中心的藝術運動，亦即是臺灣民族主義運動在藝術上的表現。」臺陽美協成立後，即受到文化協會負責人蔡培火和臺灣地方自治聯盟的要角楊肇嘉等人的大力聲援，而被視為知識份子在反殖民上的文化表現。史家薛化元曾引當時臺陽美協的核心成員廖繼春的文章〈臺陽展新感〉直指其本質。
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