13.郭熙和崔白的繪畫在北宋中期代表一種創新的思想，這 些革新思想與當時一般貴族和文人士大夫的思想是同 步的，下列描述何者是錯誤的：
(A)繪畫進一步文學化，詩意更加濃厚
(B)在道教的引導下，表現出想像力的激升
(C)道教裡的動的本質推動畫家創新，也使畫面增加 了動感
(D)儒家的道德力量讓畫家展現了想像力和創造力

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統計： A(88), B(134), C(141), D(986), E(0) #59710

詳解 (共 2 筆)

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郭熙是北宋中期最重要的山水畫家，他是河南溫縣人，活動於十一世紀宋神宗時代。宋神宗執政時期，有王安石變法，在政治經濟上要求改革。據說，宋神宗很喜歡郭熙的畫，常在宮廷中懸掛郭熙的作品。
郭熙，字淳夫，河陽溫縣人。酷愛繪畫藝術，喜好遊歷山水，且傾心道家之學。

老庄思想及老庄之后的道家思想，对中国古代文人、士大夫的思想理念、审美情趣的影响和这种思想在文人画中的渗透。
   谈古代文人及文人画的一系列问题，有一点是可以明确的：文人画的作者是文人、士大夫，这样，文人受道家思想的影响能最直接地体现在文人画上。


所以應是道家而不是儒家
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郭熙"林泉高致集"具儒家思想，而"早春圖"卻有道家的宇宙觀/判斷此題應以題義
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