15. 上文中：「質起，視斧柯爛盡」的「柯」是指：
(A) 斧頭的刃面
(B) 斧頭的木柄
(C) 砍下的木材
(D) 路旁的樹木

浙江省衢縣有座石室山。晉朝時，有位叫王質的樵夫上山砍柴。走到石室山，看見幾個童子下棋又唱歌。王質放下斧頭，蹲在一旁聽歌觀棋。有位童子遞給他一個像是棗核的東西，王質含在嘴裡，都不覺得飢餓，就一直觀看棋局。
不久，有個童子問他：「你怎麼還沒走啊！」王質倏地站起來，眼看斧頭柄都爛掉了。他趕忙回家，發現與他同輩的人，一個都不在人間。

仙境觀棋類型中最重要的是「時間」觀念，「不覺餓」、「俄頃」指出時間雖短暫，卻已造成「斧柯爛盡」的驚悸現象，這種鮮明的情境對比，剎那釋放荒謬怪誕的訊息。
「山中一日，世上百年。」當樵夫重返人間，人事全非，強烈的滄桑感直逼而來，警悟人生無常，這才是它的主題意識之所在。

孟郊（西元七五一～八一四年）〈爛柯石〉詩云：「仙界一日內，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。樵客返歸路，斧柯爛從風。唯餘石橋在，猶自凌丹虹。」以覽跡懷古敘寫這則美麗的傳說，也見證志怪的魅力。

仙境傳說旨在表現「他界」的觀念，六朝的仙鄉譚大概內含八個元素，即：山中或海上、洞穴、仙藥與食物、美女與婚姻、道術與贈物、懷鄉與動歸、時間，及再歸與不能回歸，依序開展。這是經過樂園神話衍變而成，其深層結構的基型是：出發→歷程→回歸（或再出發）。

〈王質爛柯〉文本簡短，卻蘊涵深層結構，更突顯了藝術造詣。

柯
1. 斧柄
2. 樹枝
3. 姓