15. 依據乙文，敘述最適當的是：
(A)為推陳出新，不襲窠臼，男女皆應拋棄格律的束縛
(B)詞章以閨人口吻成其本色，故男女表現宜各如其分
(C)女子習寫詞章，可模仿以柔豔詩詞著稱的男性作家
(D)女子創作可不忌裁紅刻翠，但直寫自己的真誠感受

人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩均從所好,工書工畫各有專長,是故咳唾珠玉,謫仙闢詩學之源;節奏鏗鏘,蔡女撰胡笳之拍,此皆不墮聰明,而有志竟成者也。若夫銀鈎鐵畫,固屬難窺;儷白妃青,亦非易事。余因停機教子之餘,調藥助夫之暇,竊慕管夫人之墨竹,紙上生風;敢藉陶彭澤之黃花,圖中寫影。庶幾秋姿不老,四座流芬,得比勁節長垂,千人共仰,竟率意而鴉塗,莫自知其鳩拙云爾!(張李德和<畫菊自序>)

人是萬物中最有靈性智慧的,每人的志向也都有萬種差異。學習彈琴或學習寫詩都是根據自己喜好,擅長書法或精於繪畫也是各有所長,因此詩仙李白以他高妙文才,開啟唐代浪漫詩風;才女蔡琰憑她對音律通曉,創作《胡笳十八拍》,這都是不荒廢自己才華,立志實踐而終有所成例子。至於書法筆畫剛勁有力,本就是難以達到的境界;繪畫色彩搭配得宜,也不是一件容易事情。我趁著教養子女,協助丈夫處理醫務的閒暇,私下仰慕管道昇所繪的墨竹,在畫紙上栩栩如生;冒昧借用陶淵明喜愛的菊花,作為畫作的主角。希望筆下菊花能永保秋日凌霜不凋的姿態,讓觀畫者彷彿聞到花香;作品得以像管夫人筆下墨竹流傳後世,供人景仰。於是,我就隨意地作畫,而不理會自己的才能愚拙了。

茲就詞章論,世多訾女子之作,大抵裁紅刻翠,寫怨言情,千篇一律,不脫閨人口吻者。予以為抒寫性情,本應各如其分,惟須推陳出新,不襲窠臼,尤貴格律雋雅,情性真切,即為佳作。詩中之溫、李,詞中之周、柳,皆以柔豔擅長,男子且然,況於女子寫其本色,亦復何妨?(呂碧城<女界近況雜談>)

從詞章來說,世人多詆毀女子作品,大多認為她們極力修飾詞藻,作品書寫怨情,內容千篇一律,未脫離閨中女子的口吻。我認為詞章既是用以抒發本性、心情,本就應該和各自性分相切合,但須推陳出新,不落窠臼,尤其以俊秀風雅格律為貴,傳遞情感也應真誠懇切,如此便是佳作。詩人中溫庭筠、李商隱,詞人中周邦彥、柳永,四者皆擅長書寫柔豔之作,男子都能如此了,何況女子只是書寫其原來的特色,又有什麼關係呢?