15. 至 1980 年代,臺灣藝術界歷經了從「鄉土運動」的寫實反思,到「現代主義」抽象簡化的轉型。下列關於此時期立體造型藝術家與其代表作品的對應,何者敘述正確?
(A)楊英風:師承朱銘,代表作為《太極系列》,以簡練的塊面切割展現氣功的動態美感。
(B)朱銘:70年代以《木雕成名作:牛》展現鄉土情懷,80年代則發展出不銹鋼材質、呈現鏡面反射與流線美感的《鳳凰來儀》。
(C)李再鈞:此時期臺灣幾何抽象雕塑的代表,作品如《低限的無限》,利用鋼材組構出極具數學邏輯與現代感的神韻。
(D)黃土水:80 年代當代雕塑先驅,以《水牛群像》大型浮雕將西方學院派技巧與臺灣農村景象完美揉合

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統計: A(0), B(0), C(19), D(5), E(0) #3887345

詳解 (共 3 筆)

#7370439
(C)李再鈞   / 應為李再鈐,該選項有錯字。導致誤選
李再鈐《低限的無限》(1983)台灣現代雕塑的代表作,以不鏽鋼焊接的幾何三角柱單元,表現《道德經》「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的哲學思想。該作1985年曾因紅色外觀遭疑具政治意涵而轟動一時,現為臺北市立美術館珍藏。
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(A) 楊英風
當代雕塑先驅,不銹鋼材質、呈現鏡面反射與流線美感的《鳳凰來儀》。
融入西方造型之現代雕塑的先行者,進而成為臺灣第一個公共藝術的實踐者。
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(B) 朱銘
師承楊英風,代表作為《太極系列》以簡練的塊面切割展現氣功的動態美感。
著名的作品有「鄉土」系列、「太極」雕刻、「人間」雕刻等。
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(D) 黃土水
以台灣鄉土意象融入西洋雕塑為特色,並創作一系列由木刻、技藝泥塑、大理石雕刻、鑄銅等材料構成之名作,著名者則包含《甘露水》、《釋迦出山像》、《水牛群像》等作,譽為臺灣近代雕塑先驅之一。
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(A) 楊英風:師承朱銘,代表作為《太極...
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來自非池中的報導


李再鈐1928年出生於福建書畫世家,1948年高中畢業後隻身來臺,考進臺灣省立師範學院(今國臺灣師範大學)藝術系第一屆,與楊英風、李淑德等人同學。1985年戒嚴期間參加臺北市立美術館開幕展作品〈低限的無限〉,被一退伍軍人誣指為與共產中國的五角星相似,後被館方擅改為銀色,輿論譁然。藝術家向有關單位抗議申請要求復原,最後在1986年時,由監察院發函臺北市政府恢復原樣。
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