17.江教授認為隨著科技文明發展而來的「工具理性」，可能會對人性造成了扭曲與貶抑，因此特別著重揭露真相，透過辯證與反思，以追求主體的自由與社會的解放。他的立場與下列何者最為一致？
(A)批判理論(critical theory)
(B)文化再製論(cultural reproduction)
(C)社會建構論(social constructionism)
(D)結構功能論(structural functionalism)

批判理論：以人類社會發展過程中，批判有關「霸權」、「宰制」、「優勢」等概念背後的意識形態。

(A) 批判理論的基本觀點：

1.批判理論是一群理論，不單是一個理論。

2.旨在進行啟蒙，試圖破除各種意識形態，使個人得到解放。

3.特別專注文化研究。

4.理論與實踐是息息相關的，主體是聯繫二者的媒介。

5.對工具理性與科技理性進行強烈批判。

6.社會科學與自然科學的研究方法是不盡相同的。

 “工具理性”

是由德國著名社會學家、哲學家馬克斯·韋伯於20世紀初明確提出，就是通過實踐的途徑確認工具（手段）的有用性，從而追求事物的最大功效，為人的某種功利的實現服務。

德國社會學家韋伯(Max Weber)認為近代西方文明中所謂的「理性化」可分為二個方面，一個是「價值理性」(Value rationality)，另一個是「工具理性」 (Instrumental rationality)。

例如生命的存在、生活的尊嚴……等，這些都是無價的，應該無條件接受，不應該計算其利弊得失，這就是價值理性。

所謂的工具 理性則是指在一組價值中，比較其效率和得失後再據以作取捨。近代的科技發展和資本主義制度，即為典型的工具理性，目的在求最大效果，甚至可以不計 手段只問利是否大於弊。

工具理性一詞乃法蘭克福學派於一九三○年代所提出，用以說明並批判人類理性之被化約為單方面之工具理性。