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18.《高級中等學校訂定學生服裝儀容規定之原則》提及，學生的服裝儀容於重要活動應遵守學校統一規定，學校對於違反規定者，得視情節，採取適當且合乎比例原則之輔導或管教措施，並不得加以處罰。實際上，為達班級凝聚之目的，同儕會相互約束統一服儀。上述情境最符合涂爾幹(E. Durkheim)的哪一個理論觀點？
(A)道德規範
(B)社會正義
(C)權力展演
(D)社會認同
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統計： A(3348), B(232), C(211), D(2644), E(0) #3120080
統計： A(3348), B(232), C(211), D(2644), E(0) #3120080
詳解 (共 9 筆)
Chen Chen
#6025548
Durkheim涂爾幹（1858~1917）
- 古典功能論——教育思想重點：
- 教育社會功能：功能主義的觀點，涂爾幹認為教育制度，不僅迎合社會需要具有維繫社會生存的目的，且使社會體系中各組成份子有一種制度上的和諧 (Institutional Compatibitity )，最後主張教育不僅使個人「社會化」且同時完成「個性化」。
- 教育與社會關係：涂爾幹的「教育」為「成熟一代對尚末準備好接受社會生活的下一代的影響」，教育為社會結構部分功能為促進社會延續。
- 道德教育：涂爾幹的「道德」為其社會理論核心，透過道德的責任與義務組合成為社會事實支配個體行為。道德包括三個基本元素：規訓(Discipline)、依附與社會團體 ( Ataclment and Social Groups）、自主性 (Autonomy )。
- 教育目的：涂爾幹提出教育目的包括智識功能(基本認知能力-讀寫算)、政治目的、社會目的與經濟目的。教育目的在激發並發展兒童生理、智力道德品質，以適應整體政治社會與個人將來所處特殊環境需要。(陳奎熹，2007）
61
1
亞米
#6129619
112試題疑義釋復參考：
一、涂爾幹（E. Durkheim）指出，只要有「社會」的存在，就會透過社會連帶，以某些重要而明顯的訓令，要求每個人遵守社會義務，亦即，社會的存在構成一種道德權威，產生社會期待，成為社會成員共同的道德規範，以此提供行動準則，強制個體遵守社會義務。因此不論任何社會的法律和道德都是一種「整體的規範」（totality of bands），它連結個體形成「凝聚的整體」（cohesive aggregate），促使社會成員向他人負責，抑制自私，約束行為。根據本題題幹，不論《高級中等學校訂定學生服裝儀容規定之原則》之規定，或學生為達班級凝聚目的而相互約束統一服儀之行為，均是為了社會的凝結，而產生一套統一的道德規範，以維持社會整合之目的。
二、考生提出釋疑之佐證資料中對社會認同之定義：個人在特定情境中，根據團體內/團體外之相似性而進行社會性比較，以積極尋找團體內的明確特徵並獲取正向的自我評價或自尊。針對本題題旨，僅就服儀規定原則及同儕相互約束統一服儀之現象進行描述，並未提及個人與社會團體成員的正面或負面評價連結，亦無個人對群體的情感涉入，且申請釋疑考生引用之社會認同概念不屬涂爾幹提出之理論觀點，與本題題旨不符。
一、涂爾幹（E. Durkheim）指出，只要有「社會」的存在，就會透過社會連帶，以某些重要而明顯的訓令，要求每個人遵守社會義務，亦即，社會的存在構成一種道德權威，產生社會期待，成為社會成員共同的道德規範，以此提供行動準則，強制個體遵守社會義務。因此不論任何社會的法律和道德都是一種「整體的規範」（totality of bands），它連結個體形成「凝聚的整體」（cohesive aggregate），促使社會成員向他人負責，抑制自私，約束行為。根據本題題幹，不論《高級中等學校訂定學生服裝儀容規定之原則》之規定，或學生為達班級凝聚目的而相互約束統一服儀之行為，均是為了社會的凝結，而產生一套統一的道德規範，以維持社會整合之目的。
二、考生提出釋疑之佐證資料中對社會認同之定義：個人在特定情境中，根據團體內/團體外之相似性而進行社會性比較，以積極尋找團體內的明確特徵並獲取正向的自我評價或自尊。針對本題題旨，僅就服儀規定原則及同儕相互約束統一服儀之現象進行描述，並未提及個人與社會團體成員的正面或負面評價連結，亦無個人對群體的情感涉入，且申請釋疑考生引用之社會認同概念不屬涂爾幹提出之理論觀點，與本題題旨不符。
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