阿摩線上測驗
18.下列何者的主張認為，個人或家庭的背景或品味是造成社會不平等的重要因素？
(A)衛里斯(P. Willis)的文化創生
(B)布迪爾(P. Bourdieu)的文化資本
(C)涂爾幹(E. Durkheim)的集體意識
(D)包爾斯(S. Bowles)與金帝斯(H. Gintis)的符應原則
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統計： A(844), B(13685), C(461), D(1466), E(0) #743844
統計： A(844), B(13685), C(461), D(1466), E(0) #743844
詳解 (共 10 筆)
Mego Huang
#1013696
布迪爾(P. Bourdieu)的文化資本 ---文化再製 包爾斯(S. Bowles)與金帝斯(H. Gintis)的符應原則---社經階級再製
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123321
#3194439
125
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摩友(100006036243802)
#1163768
布迪爾：文化再製→認為個人參與社會競爭的資本，有：經濟資本、文化資本、社會資本、象徵資本
１。經濟資本：由不同生產的因素及各種經濟利益所組成，可以立即的轉換成金錢
２。文化資本：通常具有世代相傳的特性
３。社會資本：由社會關係所構成
４。象徵資本：具有最抽象的特質
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2
劉嘉和
#1648068
下列哪一個選項的學者批評美國公共教育制度是為了資本階級服務而設的，因為教育制度受到階級背景影響甚大，導致社會分工不公 平的現象，會在下一代社會中出現，因而提出「社會再製」(social reproduction)理論。
(A) 帕森士(T. Parsons)
(B) 包爾斯與金帝斯(S. Bowles & H. Gintis)
(C) 威理斯(P. Willis)
(D) 涂爾幹(E. Durkheim)
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2
肥嘟嘟左衛門
#1263258
包爾斯和金帝斯的符應理論主要針對社會再製
後來布迪爾才針對其理論補充除了社會再製, 還有家庭文化資本的文化再製
例子就像是柏恩斯坦的精緻型和閉塞型符碼(語言方面)
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Fflyy Lu
#1010183
個人或家庭的背景或品味 --是文化資本。
文化創生是--學做勞工--次文化而來
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jamiejamie
#1277291
「符應原則」好像是強調「教育」與「工作」相符應。
學校裡的「師－生」關係與「老闆－員工」的關係相似。
學校裡的「師－生」關係與「老闆－員工」的關係相似。
學生在學校受到老師獎賞而更努力於學習，就好像老闆打賞員工，使員工提升工作績效。
而這題題幹強調的是「家庭」的影響，所以與Bowles&Gintis提出的符應原則概念有些不同吧！
以上淺見，參考自陳嘉陽 六版 上冊 P.204
如有理解錯誤，敬請告知～
而這題題幹強調的是「家庭」的影響，所以與Bowles&Gintis提出的符應原則概念有些不同吧！
以上淺見，參考自陳嘉陽 六版 上冊 P.204
如有理解錯誤，敬請告知～
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Fflyy Lu
#1010176
文化資本（le capital culturel）是一種已被廣為接受的社會學概念，由皮耶·布迪厄首先提出。布迪厄和讓–克洛德·帕斯隆於《文化再製與社會再製》一書中首次使用到了此一名詞。在本書中，他試圖去說明法國在1960年代間教育支出的不同。之後經過了再次地闡述和發展之後，文化資本在《資本的形式（The Forms of Capital）》中被指為另一個形式的資本，並在《國家貴族（The State Nobility）》中被指為較高等的教育。對於布迪厄來說，資本在一個交易系統中扮演著一種社會關係，而且這一詞並延伸至指所有不論是物質性的或是象徵性的商品，那些商品是稀有的且在特定的社會組成之下是值得去追尋的。而文化資本即是指包含了可以賦予權力和地位的累積文化知識的一種社會關係。[1]
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