19.依據乙文，對於排灣族落實紋身儀式的敘述，最 適 當 的 是 ：
(A)藉 由 訪 談 耆 老 ， 可 以 回 復 紋 身 圖 案 正 確 的 排 列 方 式
(B)女 孩 比 男 孩 更 難 確 認 身 分 ， 所 以 紋 身 儀 式 也 較 複 雜
(C)部 落 可 透 過 開 會 重 新 決 定 代 表 圖 騰 ， 以 彰 顯 現 代 化
(D)紋 身 前 的 準 備 工 作 ， 有 助 於 認 識 家 族 史 及 身 分 位 階

1.下列文句劃底線處的詞語，運用最適當的是： (A)本 公 司 徵 才 ， 我 推 薦 小 美 來 應 徵 ， 很 高 興 她 能 入 吾 彀 中 成 為 同 事 (B)這 次 的 演 講 培 訓 令 我 思 緒 通 暢 ， 廣 開 言 路 ， 敢 面 對 眾 人 侃 侃 而 談 (C)職 場 容 得 下 阿 諛 奉 承 的 小 人 ， 卻 容 不 下 危 言 危 行 的 君 子 ， 真 諷 刺 (D)公 司 老 闆 總 是 因 人 成 事 ， 對 於 不 同 的 下 屬 ， 就 會 給 予 不 同 的 待 遇

2.閱讀下文，□□內最適合填入的詞語依序是： 甲、我們 去 征 服 一 座 山 ？ 不 ！ 我 們 被 一 座 山 □ □ 了，像 一 株 隱 沒 在 莽 林 的 小 草， 一 隻 無 力 喧 囂 的 烏 鴉 。（ 方 梓 〈 這 個 世 界 上 只 有 山 嶺 〉）  乙、森 林 裡 從 來 沒 有 孤 立 存 在 的 角 色，甚 至 包 括 枯 木、朽 葉，都 是 相 附 相 依 的 □ □ 關 係 。（ 凌 拂 〈 衣 被 之 樹 〉）  丙 、我 獨 自 在 二 樓 趺 坐 榻 榻 米 上 讀 《 李 白 詩 全 集 》。 劍 氣 與 □ □ ， 鏗 鏗 如 金 石 相 擊 的 音 韻 。 (楊 照 〈 1980 備 忘 錄 〉 ) (A)包 容 ／ 唇 齒 ／ 俠 影 (B)包 容 ／ 同 盟 ／ 醉 吟 (C)融 化 ／ 唇 齒 ／ 醉 吟 (D)融 化 ／ 同 盟 ／ 俠 影

3.依據右框康培寫給王晉輝的書信，敘述最適當的是：晉 輝 先 生 左 右：前 天 不 明 原 因 (A)由 全 文 可 推 知，二 人 為 年 齡 相 近 的 長 官 與 下 屬(B)康 培 表 示 因 延 誤 就 醫，使 病 況 加 重 且 瘄 疹 增 多(C)康 培 寫 這 封 信 的 目 的，是 拜 託 王 晉 輝 代 為 請 假(D)對 王 晉 輝 的 信 末 結 尾 問 候 語 ， 也 可 用 「 福 安 」

4.下列敘述，最符合本文有關書法觀點的是：     書法要旨，有正 與 奇。所 謂正 者，偃仰 頓 挫，揭按 照應，筋 骨 威儀，確 有節 制是也。所謂奇 者，參差起復，騰凌 射空，風 情 恣 態，巧妙 多 端是也。奇即 運於 正之內，正即 列於奇 之中。正而無 奇，雖 莊嚴沉實，恆 樸厚而 少文。奇而弗 正， 雖 雄 爽 飛 妍 ， 多 譎 厲 而 乏 雅 。 …… 世 之 厭 常 以 喜 新 者 ， 每 捨 正 而 慕 奇 ， 豈 知 奇 不 必求，久之自至者哉。（項穆《書法雅言》） (A)嫻 習 「 偃 仰 頓 挫 」 ， 久 之 自 可 「 參 差 起 復 」 (B)重 視 「 筋 骨 威 儀 」 ， 但 更 強 調 「 風 情 恣 態 」 (C)須 「 捨 正 慕 奇 」 ， 方 可 至 「 騰 凌 射 空 」 之 境 (D)時 人 多 喜 「 莊 嚴 沉 實 」 ， 不 好 「 雄 爽 飛 妍 」

5.關於文中人物施行《周禮》的動機、結果，敘述 最 適 當 的 是 ：        五 穀 為 養 人 之 物，而 飲 食 醉 飽 可 以 致 死；藥 石 為 治 病 之 資，而 庸 醫 可 以 殺 人。 自 王 莽、王 安 石 行《 周 禮 》之 後，而 世 遂 視《 周 禮 》若 烏 喙，然 管 子 固 嘗 以 致 霸， 後周宇文泰亦嘗藉之立國，此物此志也。（洪繻〈王安石論後書《周禮》說〉） (A)王 莽 因 行 《 周 禮 》 而 遭 後 世 詆 毀 (B)王 安 石 推 行 《 周 禮 》 卻 未 得 好 評 (C)管 仲 主 張 以 霸 治 國 故 倡 《 周 禮 》 (D)宇 文 泰 巧 藉 《 周 禮 》 以 欺 世 盜 名

6.下列是一段現代小說，依據文意，甲、乙、丙、 丁 、 戊 排 列 順 序 最 適 當 的 是 ： 許 久 以 後 我 才 發 現，所 有 的 事 可 能 都 是 一 樣 的 道 理。 （ 吳 明 益《 天 橋 上 的 魔 術 師 》） (A)丙 乙 丁 戊 甲 (B)丙 乙 戊 甲 丁 (C)戊 甲 丁 乙 丙 (D)戊 丙 乙 甲 丁

7.依據文意，最能說明劃底線處文句表現特色的是 ：        四 六 有 截 斷 古 人 語 五 字，而 補 以 一 字，如 天 成 者；有 用 古 人 語，不 易 其 字 之 形，而 易 其 意 者。《 漢 書 》云：「 在 漢 廷 無 出 其 右 」，《 論 語 》云：「 與 文 子 同 升 諸 公 」。而 翟 公 巽〈 賀 蔡 攸 除 少 師 啟 〉云：「 朝 廷 無 出 其 右，父 子 同 升 諸 公 」， 既 截 斷 其 語 ， 而 補 以 一 字 ， 讀 者 不 覺 其 補 ， 而 又 易 文 子 為 父 子 …… 此 巧 之 至 也 。 （楊萬里《誠齋詩話》） (A)善 刪 削 冗 贅 ， 言 簡 意 賅 (B)不 仿 擬 古 人 ， 獨 出 機 杼 (C)取 材 古 經 史 ， 藉 古 諷 今 (D)化 用 典 籍 語 ， 無 斧 鑿 痕

8.下列是一段文學發展的介紹，劃底線處敘述最適當的是 ：  文學和社會發展密不可分。元明之交，出現一些揭露社會弊病的作品，如 劉 基 (A)《 郁離子 》運用故事呈現其政治主張 ，形式承襲《 世說新語 》， 屬志人筆記小說。及至晚明，受到王陽明心學的影響，袁宏道主張文學要「 獨抒性靈，不拘格套 」， (B)〈 晚遊六橋待月記 〉上繼〈 黃州快哉亭記 〉的小品形式 ，詳述當日遊蹤 。 在戲曲方面 ，則有湯顯祖的「 情至觀 」， (C)《 牡丹亭 》透過女性嚮往愛情的故事 ，呈現反禮教的思想 ，為其理論的實踐 。 明末清初 ， 黃宗羲以 (D)〈 原君 〉推究設立君主制度的本義，可視為對心學的批判。

9.下列敘述，最適合做為本文結語的是：(A)言說不 見 用 ， 終 身 不 仕 以 持 節 (B)策 謀 不 見 從 ， 不 惜 死 生 以 直 諫 (C)能 獻 策 諫 言 ， 不 忍 見 君 獨 赴 難 (D)能 納 善 於 君 ， 不 能 與 君 陷 於 難

10.若將現代職場的上下關係，想像、對應於文中的 君 臣 關 係 ， 下 列 上 司 與 下 屬 的 態度或作為，最符合晏子看法的是： (A)上司：照顧員工，提供良善工作環境；下屬：能未主管涉風險，一旦出事不頂罪(B)上司：身先士卒，提振團隊工作效率；下屬：上下一體無分別，誓與長官同進退(C)上司：充分授權，讓下屬展現創造力；下屬：理念相合才盡心，道不同不相為謀(D)上司：接受建言，追求公司穩定發展；下屬：盡心力出謀獻策，但求問心能無愧

115年 - 115 財團法人大學入學考試中心基金會_學科能力測驗試題：國語文綜合能力#137045

114年 - 114 財團法人大學入學考試中心基金會_學科能力測驗試題：國語文綜合能力#125134

113年 - 113-1 北北基高級中等學校_學科能力測驗聯合模擬考試：國文#123739

113年 - 113 財團法人大學入學考試中心_學科能力測驗：國語文寫作能力測驗#118666

113年 - 113 財團法人大學入學考試中心_學科能力測驗：國語文綜合能力#118663

112年 - 112年 - 112大學入學考試︰國語文寫作測驗#112995

112年 - 112 大學入學考試中心_學科能力測驗：國語文綜合能力#112993

111年 - 111 大學入學考試中心_學科能力測驗：國語文綜合能力#105921

111年 - 111 大學入學考試中心 學科能力測驗參考試卷：國語文綜合能力測驗（卷二）#105753

111年 - 111 大學入學考試中心 學科能力測驗參考試卷：國語文綜合能力測驗（卷一）#100729