2、日據時代，從日本帶進戶外繪畫觀念而對臺灣有重要影響，博得「臺灣西 畫之父」美名的是誰？
(A)藤島武二
(B)鄉原古統
(C)木下靜涯
(D)石川欽一郎
(E)鹽月桃甫

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統計： A(6), B(3), C(17), D(969), E(12) #798858

詳解 (共 5 筆)

#1462577
自幼生活在貧困的農家中，1908年入贅為鹽月傳次郎的婿養子，改姓鹽月氏。1912年東京美術學校畢業，曾任教於大阪與松山，「桃甫」的號始於此。 1921年抵達台灣從事美術教育工作，擔任台北高校以及台北第一中學美術教師，因為他和當時日本其他老師形象差別很大，一般日本老師總是官服筆挺，威嚴凜然，而鹽月卻叛逆地穿著西裝便服，禿頭戴帽，甚至因為反對學生穿制服而以身作則拒穿官服，因此學生對於他特立奇行的形象，便私下稱他為「西洋乞丐」。 1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人聯手創辦了台灣美術展覽會（簡稱「台展」），對於台灣後來的美術發展，影響深遠。 他也是第一位將油畫技術與素材引入台灣的畫家，成為台灣油畫創作的播種者。2001年日本宮崎縣立美術館舉行鹽月桃甫展。
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#1462583
石川欽一郎（1871年8月8日－1945年9月10日），別號一廬[1]，日本靜岡縣人[註 1]，畫家。曾多次至臺灣任教，擔任臺北第一師範學校以及臺北師範學校圖畫科教師，是臺灣近代西洋美術的啟蒙者，同時也是台灣學校美術教育的開創者，讓台灣學生得以接觸西方美術教育，早期在臺曾發起藝術文化月例會、番茶會[註 2]（1913－1916），後期來臺積極在學校及校外推廣水彩畫，在《臺灣日日新報》、《臺灣時報》、《臺灣教育》發表大量的畫作與文章，出版《最新水彩畫法》、《課外習畫帖》、《山紫水明》等，並且指導七星畫會、臺灣水彩畫會、基隆亞細亞畫會與各種學校美術講習會以及業餘美術愛好團體，並大力提攜後進，在1920年代臺灣畫壇深具吸引力，學生有李石樵、倪蔣懷、藍蔭鼎、李澤藩等人。 石川對台灣歷史最大的影響就是倡議臺灣總督府舉辦官辦美展，並實際參與臺灣美術展覽會創辦過程，同時擔任審查員，讓臺灣民眾得以在美術競賽中與日本人公平競爭。同時使得臺灣有了官辦競賽性美展的傳統，而這項傳統歷經80餘年，從中央到縣市都視公辦美展為其政府文化藝術重要工作與現代化的象徵而繼續發揚光大。
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#6053785
藤島武二（Teng Dao Wu er）
1867~1943年，享年77歲，日本學院派主流的畫家，黑田清輝的門人，曾主持東京美術學校西畫科。
在與黑田清輝結識後，深受其賞識，被邀擔任東京美校的助教授，也是當時黑田為提倡外光派所組的「白馬畫會」成員之一。1905年遊歷歐洲，接觸法國藝術新潮流和義大利文藝復興時期藝術。晚期的人物畫，營造出獨特的東方古典美，風景畫則簡單流暢，單純壯闊。顏水龍深受其畫風影響，曾說過藤島簡化畫面結構的畫法最能表現出台灣風景在強烈陽光下的光線變化。
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#6053791

鄉原古統

  
日籍畫家。本名藤一郎，日本長野縣松本市人。自幼接受漢詩書畫教育，在長野縣立松本中學校（今松本深志高校）時跟隨擅長山水畫的武井真澄學畫。曾在葵橋研究所跟隨岡田三郎助學西洋畫，1907年（明治40年）以日本畫科第一名進入東京美術學校（今東京藝術大學）就讀，後轉師範科並於1910年畢業，同年進入京都女子師範學校任教。
1914年（大正3年）轉於愛媛縣立今治中學（今今志西高等學校）任教前，曾到京都、中國旅行進修。1917年5月，受聘來臺任臺中中學（今臺中一中）教諭，1920年12月轉任臺北州臺北第三高等女學校（今中山女中）教諭，並兼任教臺北第二中學校（今成功中學）。1936年（昭和11年）2月，為照顧年邁的養父母，辭去教職返日。滯留臺灣20年間，以中學教師、東洋畫家，和臺灣美術展覽會（簡稱「臺展」）審查員的多重身分活躍畫壇。
教導學生以寫生為基礎，創作細膩多彩的花卉畫，郭雪湖、陳進、蔡品、周紅綢、彭蓉妹、林阿琴、黃寶洽、邱金蓮等皆受他啟發，並參與臺展入選，成為臺灣本土第一代的東洋畫畫家。鄉原古統的創作則偏好以臺灣的自然景觀入畫，如玉山、能高山、北關、太魯閣等，這些連屏的水墨大畫在臺展中造成震撼與討論。
自1927年臺展開辦後，鄉原古統即擔任東洋畫審查員直到歸國，其所鼓勵的寫生花卉畫，與偏好的本土自然風景畫，都成為這段時間臺灣東洋畫的主要潮流，是奠定臺灣東洋畫基礎的重要畫家。
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#6053800
木下靜涯
日籍東洋畫家。日本信州上伊那（長野縣）人，1903年（明治36年）拜學畫家村瀨玉田門下，1909年師事竹內栖鳳，屬京都派畫風中四條派的寫生風格。1918年（大正7年）在往南中國大陸寫生旅遊途中，順道經過臺灣拜訪好友，因同行友人染病而暫留臺灣。此間曾到臺灣各處寫生，並於1921年、1923年、1925年及1926年分別在臺北和新竹舉辦畫展。1923年呈獻裕仁皇太子「蕃界繪卷」2卷，受到當時畫壇的肯定而決定留在臺灣發展，定居於淡水。1927年（昭和2年）正值臺灣美術展覽會（簡稱臺展）成立之際，成為推動臺展創設的日籍畫家之一。
木下靜涯對臺灣東洋畫發展的影響很大，不但留在臺灣擔任官辦展覽的審查員，且是唯一自臺展第一屆至第十屆及府展第一屆至第六屆，全程參與官展的日籍東洋畫繪畫導師，積極鼓勵並協助臺籍畫家在創作上多發揮臺灣本島特有地方色彩，並以身作則。其山水畫取材以淡水風光為主，寫生創作的足跡遍及新高山（玉山）、阿里山等地。花鳥畫則以臺灣本島特有如白頭翁、帝雉、白鷺鷥等鳥類及朱欒、相思樹、鳳凰木等植物作為寫生取材的景物。其就地取材的創作方式影響當時臺灣東洋畫寫生觀念極深。
除推動官展外，臺展開辦前於臺北參與黑壺會、日本畫協會的創立。1930年與另一日籍東洋畫導師鄉原古統共同成立由臺、日籍畫家組成的民間畫會「栴檀社」。入選臺、府展成績優異的台籍畫家如蔡雲巖、許眺川等，均曾向木下請教。1935年6月由臺灣畫家所組成的「六硯會」，於7月舉行第一回講習會，木下靜涯被禮聘為特別講師，可見其對臺灣東洋畫壇的影響力。1943年任「臺灣美術奉公會」理事及第一部（東洋畫）委員。因戰事關係，於1946年返回日本，淡居故鄉中澤村直至辭世。
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