2.依據文意，甲、乙、丙、丁排列順序最適當的是：

衣，人以其寒也；食，人以其饑也。

 甲、救之，義也 乙、人之困窮，甚如饑寒

 丙、饑寒，人之大害也 丁、故賢主必憐人之困也，必哀人之窮也

 此則名號顯矣，國士得矣。（《呂氏春秋》）
(A)丁丙乙甲
(B)乙甲丙丁
(C)丙甲乙丁
(D)丁甲乙丙

1.金聖嘆評論魯智深：「論粗鹵處，他也有些粗鹵 ； 論精細處，他亦甚是精細。然不知何故，看來便有不及□□處。想 魯達已是人中絕頂，若□□直是天神，有大段及不得處。」其中，□□所指何人？ (A)武松 (B)李逵 (C)林沖 (D)宋江

3.閱讀下文，選出與文意最能與黃宗羲〈原君〉相互闡發的選項：        穆希卡解釋說：「我不是反對那些有錢人，喜歡錢的人，想要錢想瘋的人，但在政治圈中，我們必須與他們分開。 我們必須在政治圈驅離那些太愛錢的人，他們是政治圈中的危險……。愛錢的人應該致力於工業、商業，來增加財 富。但政治是為所有人的幸福而鬥爭。」當被問及為什麼富人是窮人不好的代表時，穆希卡說：「他們傾向用他們的 觀點來看待世界，也就是錢的觀點。即使是以良好的意圖經營，他們對於世界、生活和決定的觀點會是財富。如果我 們生活在一個應該由多數人統治的世界，那我們必須將我們的焦點放在多數人身上，而不是少數人。」（「世界上最 窮總統」解釋為什麼我們應該將富人踢出政治圈） (A)不以一己之利為利，而使天下受其利 (B)君之職分難明，以俄頃淫樂，不易無窮之悲 (C)使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公 (D)夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也

4.閱讀甲、乙兩文，選出敘述正確的選項：甲、曹交問曰：「『人皆可以為堯、舜。』有諸？」孟子曰：「然。」「交聞文王十尺，湯九尺；今交九尺四寸長，食粟 而已如何則可？」 曰：「奚有於是？___________，有人於此，力不能勝一匹雛，則為無力人矣。今曰舉百鈞， 則為有力人矣。然則舉烏獲之任，是亦為烏獲而已矣。……堯、舜之道，孝弟而已矣。子服堯之服，誦堯之言， 行堯之行，是堯而已矣。子服桀之服，誦桀之言，行桀之行，是桀而已矣。」（《孟子》） 乙、「聖可學乎？曰：可。曰：有要乎？曰：有。請問焉。曰：一為要。一者，無欲也。無欲則靜虛動直。靜虛則明， 明則通；動直則公，___________ ，庶矣乎。」（《通書》） (A)甲乙二文的成聖工夫皆從性即理的心性活動發動 (B)甲乙二文的答者皆說明了成聖之道須在倫理實踐中求得 (C)甲文開啟了宋明理學中道問學之基礎，乙文則開啟了尊德性的路數 (D)甲文畫線處的文字是：亦為之而已矣；乙文畫線處的文字是：公則溥。明通公溥

5.下段引文中，作者對散文的看法，敘述正確的是：       「什麼是散文」的問題發散在各種方面。例如幾年前文學獎中發生的虛實之辯／辨（且直至二○二○年仍有餘波）， 即可部分肇因於散文一向不具有加法式的規格列表。由於沒有強硬的拉繩與框條，在台灣現代文學的場景它很大部分 搭建於「寫作者與讀者的默契」之上，像《綠野仙蹤》的機器人，我們為它再造一個核心，而此默契或核心，或許為了 模擬其他文類邊界所具有的不可取代與專屬性質，它長期被設定為「必須來自寫作者的貼身現實與真人真事」：因為私 人經驗與內在敘事，同樣具有不可取代與專屬的氣質（只有某人才經歷過的發生與細節、只有某人才能透過文字展開 的情感表現），或許這是為何以個人生命史為主軸的抒情散文，在這過程中持續居於領導地位。        然而散文的成立，僅是這樣包括口供式、和盤托出的「如實」嗎？（世間又有絕對的如實嗎？）一個散文寫作者對 讀者最重要的承諾，原來不是技藝而是自剖嗎？或者，假使生命並不給一個人跌宕的經歷，他在散文寫作的路上注定 輸在起跑點嗎？關於這些問題我總是偏向保留。可是散文的重大虛構完全沒有倫理問題嗎？或也未必。我認為畫在虛 構與非虛構寫作中間的一線，在於處理材料時一道關鍵的工序：「關於現實感的說服」。「現實感的創造與說服」是虛構 的技藝核心，而非虛構的內容得以跳過這道工序。報導文學或新聞或紀錄片的現實感近乎先驗。（黃麗群〈普通，然而 貴重：《九歌 109 年散文選》編序〉） (A)散文應被設定為「必須來自寫作者的貼身現實與真人真事」此性質 (B)散文的虛構性經常引起爭議是來自於對散文內容須「如實」的期待 (C)評斷非虛構寫作的優劣標準之一即為「現實感的創造與說服」技法 (D)報導文學或新聞或紀錄片可成為未來散文此一文體效法學習的對象 

6.作者在文中，表述自我對佛洛伊德的態度，最接近下列何者？ (A)不念舊惡，怨是用希 (B)如得其情，則哀矜而勿喜 (C)毋意、毋必、毋固，毋我 (D)愛之欲其生，惡之欲其死

7.關於上文的敘述，下列選項何者正確？ (A)作者對於佛洛伊德的厭惡，綿長而矛盾，可能消散，也可能沒有盡頭 (B)佛洛伊德的支持者，對於他男性身分的父家長心態，抱持著辯護的態度 (C)作者對佛洛伊德厭惡深切，因為自身心理陰影導致這樣的厭惡無法輕鬆 (D)作者在佛洛伊德的故居筆記本上簽下自己的名字，同時拋開了所有舊恨

複選題8.漢語語法中的「使動用法」，是表達在主語支使下，由賓語發出或完成某種動作，下列文句「 」內文字哪些屬之： (A)王安石〈傷仲永〉：邑人奇之，稍稍「賓客」其父 (B)孫子〈謀攻〉：不戰而「屈」人之兵，善之善者也 (C)劉基〈賣柑者言〉：若所市于人者，將以「實」籩豆、奉祭祀、供賓客乎 (D)賈誼〈過秦論〉：乃使蒙恬北築長城而守藩籬，「卻」匈奴七百餘里 (E)李白〈春夜宴從弟桃花園序〉：況陽春召我以煙景，大塊「假」我以文章

複選題9.下列作家與作品的配對，正確的是： (A)龍瑛宗――《牛車》 (B)沈從文――《邊城》 (C)吳濁流――《濁流三部曲》 (D)王文興――《背海的人》 (E)張愛玲――《秧歌》

10.以下各詩句，都與中國古典小說有關，請選出配對正確的選項： (A)冥搜鎮日一編中，多少幽魂曉夢通。五夜燃犀探祕錄，十年縱博借神叢。董狐豈獨人倫鑒，干寶真傳造化功。常笑 阮家無鬼論，愁雲颯颯起悲風。──《搜神記》 (B)志異書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲，十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。──《聊齋誌異》 (C)休愛綠髮美朱顏，少貪紅粉翠花鈿，損身害命多嬌態，傾國傾城色更鮮。莫戀此，養丹田，人能寡慾壽長年，從今 罷去閒風月，紙帳梅花獨自眠。──《紅樓夢》 (D)功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？──《老殘遊記》 (E)一宇褒譏寓勸懲，賢愚從古不相能。情如騷雅文如史，怪底傳鈔紙價增。罵盡人間讒諂輩，渾如禹鼎鑄神奸。怪他 一枝空靈筆，又寫妖魔又寫仙。──《西遊記》

複選題11.下列書帖屬於三大行書的是： (A) (B)(C) (D) (E)

114年 - 114 台南應用科技大學師資培育中心_教育學程招生考試試題：國語文能力測驗#137008

114年 - 114 國立體育大學_師資職前教育甄試考試試題 ：語文能力#130720

114年 - 114 和平高中正式教師甄選筆試：國文科#129370

114年 - 114-1 國立高雄餐旅大學師資培育中心_中等教師教育學程新生甄選試題：國語文綜合測驗#129084

114年 - 114 連江縣國民中小學_暨學前特教新進教師聯合甄選題目試卷：國中國語文教育專業科目#129060

114年 - 114-2 新竹市國民中學教師聯合甄選：國文科#128176

114年 - 114 高雄市市立國民中學教師聯合甄選：國文#128150

114年 - 114 臺南市市立國民中學_正式教師聯合甄選試題：國語文專門科目#128065

114年 - 114-1 國立金門高中_教師甄選題目：國文科#127911

114年 - 114 桃園市國民中學新進教師聯合甄選試題：國語文科#127819