2. 下列「」中的字詞，符合前者作動詞用、後者作名詞用的選項是：
(A)民之所好好之，民之所「惡」「惡」之
(B)聖人不病，以其「病」「病」，是以不病
(C)（九江王）布稱疾不往，使「將」「將」數千人行
(D)大學之道，在「明」「明」德，在親民，在止於至善

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統計： A(74), B(183), C(51), D(186), E(0) #607068

詳解 (共 7 筆)

#923640
(A)人民老百姓厭惡的「事物」<==(第一個惡) ，國君就一起去「厭惡」它<==(第二個惡)之。很明顯是先名詞後動詞。
(B)聖人沒有缺點，是因為他「意識到」<==(第一個病)自己有什麼「缺點」<==(第二個病) 。很明顯是先動詞後名詞。
(C)使「將」<==將領 ，「將」數千人行<==率領 。先名詞後動詞。
(D)大學之道，在「明」<==發揚    「明」德<==明亮的  「德」<==德性 。先動詞後形容詞。
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#922416
明(動詞)   明(形容詞)德
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0
#2267640

1.民眾之所厭惡的事(N)去厭惡(V)他

2.知道他做錯的(V)錯誤(N)

道德經3.讓將領(N)帶領(V)數千人去

4.闡明(V)賢明的(ADJ)德性


3
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#881949
A厭惡百姓所厭惡的
 
B聖人沒有缺點，就是聖人，時常在尋找缺點，改其缺點，所以沒有缺點。
 
c
 
D大學的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），
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#883307
不懂+1
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#882386
還是不太懂，有強者可以解釋的嗎？
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#3891367
(B)聖人不病，以其「病」「病」，是以不...
(共 102 字，隱藏中）
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