20.朱熹論為學之道云：「讀書之法，莫貴於循序而致精。」下列敘述，何者與朱熹意旨最 相近？
(A)學如不及，猶恐失之
(B)學非探其花，要自撥其根
(C)人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈
(D)流水之為物也，不盈科不行，君子之志於道也，不成章不達

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統計： A(27), B(104), C(24), D(176), E(0) #727943

詳解 (共 3 筆)

#1274749
(A)學如不及，猶恐失之 
學習起來就像再趕火車一樣，生怕追上不還兼把書包一起丟了~:~
(B)學非探其花，要自撥其根 
學習不是只學文章詩句，只摘漂亮的花朵， 學要重根本始
(C)人之學如渴而飲河海，大飲則大盈，小飲則小盈 
人宜努力多多學習
(D)流水之為物也，不盈科不行，君子之志於道也，不成章不達
孟子說 學要當自強不息 循序漸進
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#1073656
【原文】

　　孟子曰：“孔子登東山①而小魯，登泰山而小天下。故觀於海 者難為水，游于聖人之廠工者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月 有明，容光②必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道 也，不成章③不達。”

【注釋】
①東山：即蒙山，在今山東蒙陰縣南。②容光：指能夠容納光線的 小縫隙。③成章：《說文》解釋：“樂竟為一章。”由此引申，指事物達到 一定階段或有一定規模。

【譯文】

　　 孟子說：“孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就 覺得整個天下都變小了。所以，觀看過大海的人，便難以被其他 水所吸引了；在聖人門下學習過的人，便難以被其他言論所吸引 了。觀看水有一定的方法，一定要觀看它壯闊的波瀾。太陽月亮 有光輝，不放過每條小縫隙；流水有規律，不把坑坑窪窪填滿不 向前流；君子立志于道，不到一定的程度不能通達。”
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#1073661
    0杜牧〈留誨曹師等詩〉
    
    萬物有醜好，各一姿狀分。唯人即不爾，學與不學論。
    學非探其花，要自撥其根。孝友與誠實，而不忘爾言。
    根本既深實，柯葉自滋繁。念爾無忽此，期以慶吾門。
                        

    杜牧臨終時，留詩教誨他的孩子，要長子曹師等人知道：天地之間的東西，有的美麗，有的醜陋，各有不同的形態與資質。唯獨人不一樣，不可以美醜論定一個人，而要看一個人肯學或不肯學。
    求學不是只學文章詩句，只摘漂亮的花朵，必須從根本上撥求。學問的根在那裡？孝養父母，兄弟悌讓，做人老實誠心，信守諾言。學問的根本紮得穩固結實，枝葉自然能得到滋養而茂盛。孩子！切莫輕忽了這個遺言，期待你們積學行善，好讓我們杜家一門吉慶。
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