20. 有關古典小說的敘述，下列選項何者正確？
(A) 《世說新語》為宋臨川王劉勰所編撰。集錄西漢至東晉高士言行，名流談 笑，富機智與幽默，對後代筆記小說有很大的影響。
(B) 唐代傳奇小說，以議論為主，文體近於正史，且中間常穿插詩歌韻語，結 尾綴以小段議論，即所謂「文備眾體」。
(C) 話本和擬話本，均是文言長篇小說。話本，由唐人講唱佛經故事，開其端。 擬話本，乃指明代文人模擬話本的創作。
(D) 《紅樓夢》初名石頭記，又名風月寶鑑、金陵十二釵，為明代文學名著。
(E) 所謂《三言》，係指馮夢龍編纂的《喻世明言》、《醒世恆言》、《警世通言》。 內容極摹世態人情之岐，備寫悲歡離合之致。

唐傳奇: 唐傳奇是中國古代的一種小說文體，是在六朝志怪小說的基礎上發展起來的，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和明間說唱藝術而形成的新的小說文體，得名於裴鉶的《傳奇》。唐傳奇“始有意為小說”，標誌著中國古代小說創作進入了一個新的創作階段。不是實事的記錄，而是有意識的創作，首度建立中國短篇小說的形式，提供大量故事素材，對後世小說和戲曲都有重大影響。

宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》中論唐傳奇說到：“蓋此等文備眾體，可以見史才、詩筆、議論”，在中國古代文論的三大言說方式中，“議論”以邏輯性、思辨性​​見長，而“史才”，“詩筆”與詩性、文學性相關。大體上說，“詩筆”偏於抒情而“史才”偏於敘事。唐傳奇把文學性的“詩筆”、“史才”與理論性的“議論”融為一體，表現為詩性與邏輯性的統一，形成了“文體兼備”的藝術特色。

詳細資料來源:

http://m.wendangku.net/doc/f59049fa700abb68a982fb9c.html

宋話本: 話本，意思是說話的底本，又叫說話、詞話，自宋代開始流行說書的娛樂形式，其內容為說書人講唱各種題材類型的故事，其講唱內容的底本，即稱為「話本」。話本也可以閱讀，相當於現在的小說。

宋代說話風氣很盛，說話藝人亦多，自然便有分風格流派，較重要的有四家：

小說：大多是民間短篇故事，以愛情、公案兩類題材為最多，也有俠義、神怪等，十分豐富。

講史：講述歷代興亡和戰爭的故事，表演形式上通常是只說不唱。

說經：講說佛經中的故事，是承襲唐代變文的一脈。

合生：在表演形式上為兩人合作演出，大多是以一人命題，另一人回答的方式表現。

詳細資料來源:

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A9%B1%E6%9C%AC

明代擬話本:  明代以後，許多文人摹仿話本的風格，創作了許多優秀的小說，是為擬話本。以馮夢龍所編三言（喻世明言，警世通言、醒世恆言）、凌濛初所編二拍（初刻拍案驚奇、二刻拍案麓奇）為代表作。大量寓以諷褒，開宗明義直刺世道人心，同時並加強楔子的故事性，重視勸善諷俗的效果。

詳細資料來源:

http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia_media/main-lan.asp?id=3597

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(A) 《世說新語》為宋臨川王劉勰劉義慶所編撰。集錄西漢東漢至東晉高士言行，名流談 笑，富機智與幽默，對後代筆記小說有很大的影響。 

(B) 唐代傳奇小說，以議論為主史才、詩筆、議論融為一體，文體近於正史，且中間常穿插詩歌韻語，結 尾綴以小段議論，即所謂「文備眾體」。 

(C) 話本和擬話本，均是文言長篇小說白話通俗小說。話本，由唐人講唱佛經故事，開其端。 擬話本，乃指明代文人模擬話本的創作。 

(D) 《紅樓夢》初名石頭記，又名風月寶鑑、金陵十二釵，為明清代文學名著。 

(E) 所謂《三言》，係指馮夢龍編纂的《喻世明言》、《醒世恆言》、《警世通言》。 內容極摹世態人情之岐，備寫悲歡離合之致。

若有錯誤，敬請指正，謝謝